O CRISTO TODO INCLUSIVO - A BONDADE DA TERRA

 CAPÍTULO DOIS

A BONDADE DA TERRA -

SEU ESPAÇO

Leitura Bíblica: Deut. 12:9; Heb. 4:8-9, 11; Ef. 3:17-18; Fil. 3:7-8, 10, 12-14; Exo. 3:8; Deut. 4:25

Vimos no Antigo Testamento que a terra com o seu templo e cidade é o centro do plano de Deus. O que Deus planejou fazer na terra foi obter aquele pedaço de terreno com o templo e a cidade construída sobre ele. O templo é o centro da presença de Deus e a cidade é o centro da autoridade de Deus. A presença e a autoridade de Deus só poderiam ser realizadas pelo templo e pela cidade construída naquele pedaço de terra. Devo pedir-lhe que considere cada vez mais todo o registro do Antigo Testamento. Todo o Antigo Testamento trata desse pedaço de terra e do seu templo e cidade.

O TIPO DE CRISTO TODO INCLUÍDO

Já vimos que esta terra é o tipo completo, o tipo todo-inclusivo de Cristo. Sabemos que existem muitos tipos no Antigo Testamento. Sabemos que o cordeiro pascal é um tipo de Cristo, e sabemos que o maná é um tipo de Cristo. O tabernáculo com todos os seus móveis, utensílios e diversas ofertas também é um tipo de Cristo. Mas quero salientar que sem este pedaço de terra não existe um tipo de Cristo todo-inclusivo. O cordeiro pascal não é o tipo todo-inclusivo, e nem o é o maná ou mesmo o tabernáculo com todas as coisas relacionadas a ele. Muitos tipos diferentes de ofertas foram ordenados pelo Senhor, mas elas apenas retratam vários aspectos de Cristo. Somente a terra de Canaã é o tipo completo, o tipo todo-inclusivo de Cristo. Todos nós aceitamos Cristo como nosso Redentor. Isso é maravilhoso. Mas devemos compreender que Cristo, como Redentor, não é Aquele que tudo inclui. Somos informados nas Escrituras que Cristo é tudo e está em todos, que Cristo é Aquele que tudo inclui. Tudo está Nele e Ele está em tudo. Não há outro tipo no Antigo Testamento, exceto a terra de Canaã, que O mostre como tal. [206]

O que queremos dizer com a palavra tudo incluído? Dizem-nos que Cristo é a luz, mas isso não inclui tudo. Dizem-nos que Cristo é a nossa vida, mas isso também não inclui tudo. Dizem-nos que Cristo é o alimento e a água viva, mas mesmo estes não fazem Dele o Todo-inclusivo. Cristo é tudo e está em todos. Cristo não é apenas a luz, a vida, o alimento e a água viva, mas Cristo é tudo para nós. Tudo o que você precisa, tudo o que você contata, tudo o que você obtém, tudo o que você desfruta, tudo o que você experimenta – todas essas coisas devem ser Cristo. Cristo é o Todo-inclusivo para nós.

Não estamos falando doutrinariamente, mas muito praticamente. Sempre que você faz alguma coisa, sempre que gosta de alguma coisa, sempre que usa alguma coisa, você deve imediatamente aplicar Cristo. Por exemplo, você está sentado em um assento. Você percebe que este não é o verdadeiro assento? Isto é apenas uma sombra, uma figura apontando para Cristo. Cristo é o verdadeiro assento. Se você não tem Cristo, significa que em toda a sua vida você nunca se sentou. Não há descanso para você. Você não tem nada em que confiar. Você tem algo falso, pois Cristo é a coisa real.

Deixe-me contar uma coisa que pode parecer estranha para você. Às vezes, quando coloco os óculos, digo: “Senhor, estes óculos não são de verdade; Você é meus verdadeiros óculos. Sem você, não consigo ver nada. Sem você, eu não tenho visão.” Cristo é tudo para nós. Se você tem Cristo e a maneira de experimentá-Lo, você tem tudo. Se você não tem Cristo e não sabe como aplicá-Lo e experimentá-Lo de forma tão prática, você não tem nada.

Quando você está subindo as escadas, você percebe que Cristo é a verdadeira escada para você? Disseram-lhe que Cristo é o caminho, e sem Ele não há caminho. Então, quando você estiver andando ou dirigindo, você deve dizer: “Senhor, Tu és o meu caminho. Sem Ti eu não tenho como, não tenho como fazer as coisas. Não tenho como continuar. Não tenho como ser uma pessoa.” Cristo é tudo para nós, então Cristo é o nosso caminho.

Muitas vezes, durante os últimos anos de serviço ao Senhor, encontrei problemas entre maridos e esposas. Muitas vezes os irmãos vieram até mim e disseram: “Irmão Lee, você poderia me dizer uma maneira melhor de lidar com minha esposa?” Minha resposta é sempre esta: “Irmão, não existe ‘melhor caminho’. O melhor caminho é o próprio Cristo. E eu diria que o melhor caminho é o próprio Cristo.” Quase sempre que respondo dessa forma, as pessoas não entendem. Eles sempre perguntam: “O que você quer dizer com isso?” Então eu lhes digo: “Irmão, quero dizer que Cristo é a melhor maneira de você lidar com sua querida esposa”. Às vezes, eles me pressionam para lhes contar detalhadamente como viver, como se dar bem e como lidar com a esposa. Então eu lhes digo: “Irmão, eu lhe disse claramente. Cristo é a melhor maneira de você lidar com sua esposa. É bem simples. Esqueça sobre tudo. Basta vir ao Senhor em seu espírito para ter um contato pessoal com Ele. Venha e diga a Ele: ‘Senhor, Tu és minha vida. Você é meu caminho. Você é tudo para mim. Então venho até você mais uma vez para tomá-lo como tudo. Eu considero Você como a maneira de lidar com minha esposa.’ Então tenha certeza de que você saberá. Não posso lhe dizer o que fazer, mas o próprio Senhor será o seu caminho. Acredite em mim."

As irmãs gostam especialmente de entrar em detalhes sobre seus problemas conjugais. Eles dizem: “Irmão, por favor, me dê algum tempo. Seja paciente comigo. Deixe-me contar a história toda.” Eu digo a eles: “Irmã, tenho paciência; Estou pronto para ouvir você. Mas eu lhe digo, é tudo inútil. Quanto mais você disser, quanto mais me contar sobre isso e aquilo, mais problemas você terá. Seja simples. Apenas ajoelhe-se e, em seu espírito, diga algo ao Senhor. Não diga nada para mim. Isso não significa que não quero ouvir você, mas não posso apontar nenhum caminho melhor do que o próprio Cristo. Você tem que entrar em contato com Cristo mais uma vez.” Eventualmente, a maioria dos irmãos e irmãs foram convencidos e passaram a conhecer algo de Cristo de uma forma prática. Eles vieram até mim e disseram: “Agora sei que Cristo é a melhor maneira de lidar com minha esposa”; “Cristo é a melhor maneira de lidar com meu marido.”

Veja, isso não é apenas uma doutrina ou algum tipo de ensinamento. Você deve experimentar isso. Você deve aplicar Cristo à sua vida diária.

O povo de Israel desfrutou do cordeiro pascal e depois do maná, dia após dia, durante quarenta anos, mas nunca ficou totalmente satisfeito. Eles apenas aplicaram um pouco de Cristo; eles apenas experimentaram uma pequena porção de Cristo. Só depois que eles entraram na terra de Canaã Ele foi tudo para eles e eles ficaram totalmente satisfeitos. Quando eles entraram na terra, o que comeram veio da terra, o que beberam veio da terra – todo o seu sustento veio da terra. A terra era tudo para eles. Nenhum outro tipo no Antigo Testamento é tão abrangente quanto a terra de Canaã.

O RESTO PARA O POVO DE DEUS

Devemos compreender por que Deus disse que esta terra era o descanso para o Seu povo. O cordeiro não era o resto. O maná não era o resto. Mas [208] a terra era o resto. O povo de Israel desfrutou do cordeiro pascal, mas não entrou no descanso. Eles desfrutaram do maná dia após dia durante quarenta anos, mas ainda assim não entraram no descanso. Nós sabemos o que é descanso. O descanso é algo completo, algo pleno, algo perfeito. Quando você tem tudo, você pode realmente descansar. Visto que o cordeiro pascal não era a porção completa e perfeita para o povo de Deus, não era o resto. Foi bom até certo ponto, mas não foi o resto. O maná também era bom em um aspecto específico, mas não era a porção plena, perfeita e completa. Somente a terra era o resto para o povo de Deus, porque a terra era a conclusão, a perfeição e a plenitude. Na terra você tem tudo; a terra irá satisfazê-lo.

(Witness Lee)

O CRISTO TODO INCLUSIVO - PARTE 3

 A Palavra nos diz em Colossenses 2 que estamos arraigados em Cristo (v. 7). Agora eu pediria que você considerasse: Se estamos enraizados em Cristo, então o que Cristo é para nós? Sim, Cristo é a terra; Cristo é o solo. Uma planta ou árvore está enraizada no solo, na terra. Mesmo assim, estamos enraizados em Cristo. Receio que você nunca tenha percebido que Cristo é o próprio solo, a própria terra para você. Você é uma plantinha enraizada nesta terra, que é o próprio Cristo. Devo confessar que há cinco ou seis anos nunca tive tal pensamento. Li as Escrituras e passei muito tempo no livro de Colossenses. Eu li várias vezes, mas nunca obtive essa luz. Nunca soube que Cristo é o solo, minha própria terra. Foi só nos últimos anos que meus olhos se abriram.

Sinto profundamente que a maioria dos filhos do Senhor ainda permanece no Egito. Eles experimentaram apenas a Páscoa; eles simplesmente tomaram o Senhor como o cordeiro. Eles foram salvos pelo cordeiro, mas não foram libertados do mundo. Sim, alguns saíram do Egito, alguns foram libertos do mundo, mas ainda estão vagando pelo deserto. Eles desfrutam um pouco mais de Cristo; eles O desfrutam como seu maná diário. Eles podem se gabar de que desfrutam de Cristo como seu alimento e estão muito satisfeitos. Mas, irmãos e irmãs, isso é suficiente? Acho que quando encontramos aqueles que desfrutam de Cristo como seu maná diário, ficamos muito felizes. Dizemos: “Louvado seja o Senhor, aqui estão alguns irmãos e irmãs que realmente desfrutam o Senhor como seu maná, dia após dia”. Mas temos de compreender que isto fica muito aquém do propósito de Deus. O propósito de Deus não é apenas que desfrutemos um pouco de Cristo, mas que Ele seja Todo-inclusivo para nós. Veja este versículo: “Assim como vocês receberam o Cristo, Jesus, o Senhor, andem nele” (v. 6). Ele é uma esfera, um reino onde podemos caminhar. Ele não é apenas um alimento ou água, mas um reino, uma terra dentro da qual podemos andar. Devemos andar Nele. Ele é a nossa terra; Ele é a nossa terra; Ele é o nosso reino. Ande Nele.

Acredito que a imagem seja muito clara. No Egito estava o cordeiro, no deserto estava o maná e à frente do povo de Israel estava a terra de Canaã. Esse é o objetivo; essa terra é o objetivo de Deus. Temos que entrar. É a nossa porção. É o dom todo-inclusivo de Deus para nós. Devemos tomar posse dele. É nosso, mas devemos aproveitá-lo.

Nestes dias temos falado muito sobre a igreja e a expressão do Corpo de Cristo. Mas você e eu devemos compreender que se não formos capazes de tomar posse de Cristo como Aquele que todo-inclusivo e experimentá-Lo, nunca poderá haver a realidade da igreja. Você e eu devemos compreender que estamos enraizados em Cristo como uma planta enraizada no solo. Devemos possuir Cristo como tudo para nós, não apenas em palavras ou em doutrina, mas na realidade prática. Devemos compreender que assim como o solo é tudo para aquela planta, Cristo é tudo para nós. Devemos perceber isso a tal ponto que possamos experimentar Cristo. Você e eu já estamos enraizados, mas não percebemos o fato; não tomamos posse do fato. Colossenses nos diz que estando arraigados, estamos sendo edificados Nele com os outros. Se não temos experiência de estarmos enraizados em Cristo, como podemos ser edificados com os outros? É por isso que a edificação da igreja entre o povo do Senhor é quase nula. Como poderia haver um templo e uma cidade quando o povo de Israel ainda vagava pelo deserto? Como não possuíam a terra, era impossível. Como pode haver a verdadeira edificação da igreja? Como pode haver a expressão real do Corpo de Cristo? Só pode ser através da compreensão e da experiência de Cristo como tudo para nós. Irmãos e irmãs, que o Senhor abra nossos olhos.

ALGUNS EXEMPLOS PRÁTICOS

Dia após dia estamos falando muitas palavras. Mas você percebe que todas as nossas palavras devem ser Cristo? Você fala Cristo? Você toma Cristo como suas palavras? Se não o fizer, você está falando bobagem. Talvez você pergunte o que quero dizer. Quero dizer isto: se você recebeu luz para ver que na mente de Deus Cristo é tudo, o Espírito Santo o levará ao lugar onde você perceberá que mesmo as palavras que você fala dia após dia devem ser Cristo. Você aceitará a obra da cruz em sua boca e em suas palavras. Você será renovado em seu falar. Você será renovado em seu idioma. Você experimentará Cristo a tal ponto que dirá: “Senhor, se o que vou dizer não é de Ti, não o direi. Eu aplico a cruz na minha boca. Aplico a cruz ao meu falar para que eu possa ser renovado por Ti em minhas palavras”.

Deixe-me dar mais alguns exemplos de como devemos perceber que Cristo é tudo para nós. Sempre que formos comer, devemos imediatamente ter dentro de nós o registro de que Cristo é o nosso verdadeiro alimento. Temos que dizer: “Senhor, este não é o meu verdadeiro alimento; Você é o alimento pelo qual eu vivo. O homem não vive realmente deste alimento, mas de si mesmo. Senhor, eu gastaria mais tempo tomando Ti do que comendo esta comida.” Quando vamos descansar, devemos dizer: “Senhor, Tu és o meu descanso; Você é meu verdadeiro descanso. O que quer que façamos, o que quer que desfrutemos e experimentemos, devemos compreender que Cristo é exatamente isso.

Irmãs, são vocês que estão sempre fazendo compras. Você já pensou que Cristo é exatamente aquilo que você vai comprar? Acredito que muito poucos de vocês tiveram tal pensamento. Talvez você tenha ouvido uma mensagem sobre Cristo ser tudo para nós; você cantou Aleluia na reunião, mas imediatamente depois esqueceu tudo. Se você recebeu a verdadeira luz do Senhor, o Espírito Santo lhe indicará Cristo de maneira prática, dia após dia, passo a passo. Ele lhe mostrará que tudo o que você comprar deve ser uma figura de Cristo. Você não vai querer pagar o preço por nada fora de Cristo. Você dirá: “Desejo ganhar a Cristo; Quero ter mais de Cristo.” Você pode aplicar Cristo a tudo.

Jovens, quando forem estudar, podem dizer: “Senhor, Tu és o meu livro. Eu leria Você; Eu estudaria você muito mais do que estes livros. Eu aplicaria Você neste exato momento enquanto estou lendo.”

Tente se exercitar dessa maneira no dia a dia. Tome Cristo como a terra; aceite-O como tudo para você — não apenas como alimento, não apenas como luz, e não apenas como sua morada, mas como a terra que tudo inclui. Você deve perceber que Cristo é Todo-inclusivo para você. Você deve praticar para experimentar Cristo e aplicá-Lo em tudo. Então acredito que algo surgirá de você, e esse algo será a construção da igreja no reino de Deus, o templo na cidade. Este é o propósito de Deus.

(Compartilhado por Witness Lee)

O CRISTO TODO INCLUSIVO - PARTE 2

 Agora você sabe o que significa terra. A terra é apenas uma figura de Cristo como tudo para nós. Tudo o que Deus preparou para a humanidade está concentrado na terra. O homem foi criado para viver na terra para desfrutar de toda a provisão de Deus. Todas as coisas relacionadas ao homem estão concentradas na terra, que é um tipo de Cristo. Todas as coisas que Deus preparou para nós estão concentradas em Cristo.

Mais tarde você verá como Deus trouxe Seu povo para a terra prometida e como Seu povo permaneceu lá e desfrutou de todas as suas riquezas. O resultado foi que a cidade e o templo surgiram. A cidade e o templo são o resultado da fruição desta terra. O que são a cidade e o templo? A cidade é o centro da autoridade de Deus, o reino de Deus; e o templo é o centro da casa de Deus, a morada de Deus. O reino de Deus e a casa de Deus são o resultado do desfrute da terra. Quando o povo de Deus desfruta desta terra até certo ponto, algo passa a existir – a autoridade de Deus e a presença de Deus ou, em outras palavras, o reino de Deus e a casa de Deus. Se possuirmos Cristo como um pedaço de terra e desfrutarmos de todas as Suas riquezas, depois de certo ponto algo surgirá – a igreja com o reino de Deus, o templo na cidade.

Agora você pode aplicar todas essas coisas às Escrituras do Antigo e do Novo Testamento. Em princípio, tudo o que está registrado no Antigo Testamento é exatamente igual ao do Novo; não há diferença. A intenção de Deus revelada tanto no Antigo como no Novo Testamento é que Cristo seja a terra para nós. Temos a base para desfrutar de todas as riquezas de Cristo. Deus nos deu esse terreno. Depois de uma certa quantidade de desfrute de Suas riquezas, algo surgirá – o reino de Deus e a casa de Deus, a igreja com o reino de Deus. Este é o pensamento central do plano eterno de Deus. [199]

A BATALHA PELA TERRA

Se você ler as Escrituras com atenção, verá uma atividade muito sombria e séria sendo realizada. Satanás, o inimigo de Deus, fez o máximo e ainda está fazendo o máximo para impedir que o povo de Deus desfrute deste pedaço de terra. Ele fará tudo o que puder para estragar o desfrute de Cristo como a terra. Leia as Escrituras. Não muito depois de Deus ter criado os céus e a terra com a intenção de dar a terra à humanidade como um prazer, Satanás fez algo para frustrá-lo. Por causa da rebelião de Satanás, Deus teve que julgar o universo, e devido a esse julgamento a terra foi enterrada sob as águas do abismo. Isso atrapalhou o plano de Deus por algum tempo. Então Deus veio para trabalhar e fazer algo, e como já vimos, Ele recuperou a terra das águas do abismo. Nesta terra recuperada nasceu uma abundância de vida. E então surgiu uma vida à imagem de Deus e comprometida com a autoridade de Deus. No entanto, sabemos que não demorou muito para que o inimigo voltasse. Ele enganou o homem e colocou Deus numa posição em que o julgamento sobre a terra era novamente imperativo. A terra recuperada foi mais uma vez colocada sob as águas do abismo: o dilúvio veio e cobriu toda a terra, e falando tipicamente o homem foi separado do gozo da terra, que é Cristo. Lembra-se da frase em Efésios, sem Cristo (2:12)? Todas aquelas pessoas que estavam sob o julgamento do dilúvio são um tipo de pessoas separadas de Cristo. Estar separado da terra, falando figurativamente, é estar separado de Cristo. Mas através do resgate da arca, Noé e sua família obtiveram o direito de possuir a terra e desfrutar de todas as suas riquezas. A arca os trouxe de volta ao gozo da terra. O dilúvio separou as pessoas da terra, mas a arca trouxe as pessoas de volta à terra. Mais uma vez o homem tomou posse da terra e usufruiu de suas riquezas. Mas, novamente, não demorou muito para que o inimigo fizesse algo mais para estragar o desfrute da terra. Então, daquela raça rebelde de Satanás, Deus chamou um homem, Abraão, e disse-lhe que o levaria a uma determinada terra. Agora você percebe que a obra de Deus é sempre recuperar a terra. O trabalho do inimigo é sempre frustrar, estragar, atrapalhar, fazer algo para colocar a terra no caos. Agora o Senhor mais uma vez trouxe Seu escolhido para a terra. Mas então, você se lembra bem, não demorou muito para que até mesmo este escolhido se afastasse gradualmente da terra para o Egito. Sim, e o Senhor o trouxe de volta mais uma vez a este pedaço de terra. E então todos os seus filhos, o povo de Israel, deixaram esta terra e desceram para o Egito. Então, depois de um longo período, o Senhor mais uma vez trouxe todo o povo do Egito e de volta a este mesmo pedaço de terra. Novamente, depois de um período de tempo, o inimigo moveu-se e enviou os caldeus, o exército da Babilônia, para saquear a terra e capturar o povo dela. E novamente, depois de setenta anos, o Senhor os trouxe de volta a este pedaço de terra.

(Witness Lee)

O CRISTO TODO INCLUSIVO

 

UMA INTRODUÇÃO

Leitura Bíblica: Gn 1:1-2, 9-12, 26-27, 29; 7:17; 8:1, 13, 22; 12:1, 7; Ex. 3:8; 6:8; Ez. 20:40-42; 1 Co. 13:30; Cl 2:6-7, 16-17; 3:11; Ef. 2:12; Gl. 5:4

Nesta série de mensagens queremos ver algo da terra de Canaã, que é um tipo do Cristo todo-inclusivo. Queremos ver também como a cidade e o templo, que foram construídos nesta terra de Canaã, são tipos da plenitude de Cristo, que é o Seu Corpo, a igreja. Assim, o que consideraremos é o Cristo todo-inclusivo, a partir do qual e sobre o qual a plenitude de Cristo, a igreja, é construída. Lembre-se bem de que não se trata apenas de Cristo e da igreja, mas do Cristo todo-inclusivo e da plenitude de Cristo, que é o Seu Corpo, a igreja.

CRISTO A REALIDADE DE TODOS

Em primeiro lugar, peço-lhe que perceba que, de acordo com as Escrituras, todas as coisas físicas, todas as coisas materiais que vemos, tocamos e desfrutamos, não são coisas reais. Eles são apenas uma sombra, uma figura da verdade. Dia após dia estamos em contato com tantos objetos materiais: comemos, bebemos água, vestimos roupas; estamos morando em nossas casas e dirigindo nossos carros. Eu pediria que você percebesse e se lembrasse bem de que todas essas coisas não são reais. São apenas sombras, figuras. A comida que ingerimos todos os dias não é a comida real, mas uma figura do real. A água que bebemos não é a água real. A luz diante dos nossos olhos não é a luz real, mas uma figura apontando para outra coisa.

Então quais são as coisas reais? Irmãos e irmãs, eu gostaria, pela graça de Deus, de lhes dizer com verdade que as coisas reais nada mais são do que o próprio Cristo. Cristo é o verdadeiro alimento para nós. Cristo é a verdadeira água para nós. Cristo é a verdadeira luz para nós. Cristo é a realidade de tudo para nós. Mesmo a nossa vida física não é uma vida real. É apenas uma figura que aponta para Cristo. Cristo é a verdadeira vida para nós. Se você não tem Cristo, você não tem vida. Você dirá: “Estou vivendo; Eu tenho vida em meu corpo.” Mas você deve perceber que esta não é a vida real. É apenas uma sombra apontando para a vida real, que é o próprio Cristo.

Dia após dia, enquanto moro em minha casa, percebo e sinto que aquela não é minha verdadeira morada. Um dia eu disse ao Senhor: “Senhor, esta não é a minha morada. Este não é o verdadeiro; isso não é nada. Senhor, Tu és a minha morada.” Sim, Ele é a verdadeira habitação para nós.

Agora eu gostaria de fazer uma pergunta a você. Provavelmente isso nunca lhe ocorreu. Você pode ter certeza de que Cristo é o seu alimento, que Cristo é a sua água viva, que Cristo é a sua luz e que Cristo é a sua vida. Mas deixe-me perguntar: você já percebeu que Cristo é a própria terra em que você vive? Cristo é a terra. Você pode sentir que, dia após dia, você vive na terra, neste pedaço de terra, mas deve perceber que a terra não é a sua verdadeira terra. Até a terra nada mais é do que uma figura apontando para Cristo. Cristo é a verdadeira terra para nós. A comida é uma figura, a água é uma figura, a luz é uma figura, a nossa vida é uma figura e a terra também é uma figura. Cristo é a verdadeira terra para nós. Devo dizer-lhe que sou cristão há mais de trinta anos, mas nunca, até recentemente, pensei que Cristo é a terra para mim. Eu sabia que Cristo para mim é a vida, a luz, o alimento e tudo mais, mas não a terra.

Nos últimos anos, o Senhor me levou a experimentá-Lo cada vez mais. Antes de o Senhor me mostrar que Ele é a terra para nós, Ele primeiro me mostrou que Ele é a nossa morada. Eu li as Escrituras dia após dia por mais de vinte anos sem perceber que o Senhor é a nossa morada. Então, um dia, vi algo do salmo noventa. No primeiro versículo Moisés diz: “Ó Senhor, Tu tens sido a nossa morada / Em todas as gerações”. Naquele dia o Senhor abriu meus olhos para ver que Ele é minha morada. Naquela época eu conhecia o Senhor como algo mais. Mas depois de dois ou três anos o Senhor abriu ainda mais os meus olhos. Vi que o Senhor não é apenas a minha morada, mas também a terra. O Senhor é a terra para mim. Desde então o Senhor me mostrou muitas coisas das Escrituras. A partir daí comecei a entender por que no Antigo Testamento o Senhor sempre se referia a um pedaço de terra. O Senhor chamou Abraão, dizendo-lhe que o levaria a uma determinada terra, que era a terra de Canaã. Você pode se lembrar de quantas vezes, desde o capítulo doze de Gênesis até o final do Antigo Testamento, o Senhor enfatizou e se referiu à terra repetidas vezes. A terra... a terra... a terra que prometi aos seus pais. A terra que prometi a Abraão; a terra que prometi a Isaque; a terra que prometi a Jacó; a terra que te prometi. Eu vou trazer você para a terra. Era a terra, a terra, sempre a terra.

O CENTRO DO PLANO ETERNO DE DEUS

O centro do Antigo Testamento é o templo dentro da cidade. Este templo dentro da cidade foi construído naquele pedaço de terreno, e este pedaço de terreno com o templo e a cidade construídos sobre ele é o centro das Escrituras do Antigo Testamento. É também o próprio centro da mente de Deus. Na mente de Deus está este pedaço de terra com seu templo e cidade.

Se conhecermos as Escrituras e tivermos a luz de Deus, perceberemos que o centro do plano eterno de Deus, tipicamente falando, é a terra com o seu templo e a cidade. O Antigo Testamento, desde o primeiro capítulo do Gênesis, sempre toma a terra como centro, sempre menciona algo relacionado à terra.

Vejamos o primeiro capítulo de Gênesis. Talvez você esteja tão familiarizado com esse capítulo que poderia até mesmo recitá-lo. Mas uma coisa pode estar escondida de você. No primeiro capítulo de Gênesis há algo muito importante escondido sob a superfície. É a terra. Por favor considere. Qual é o propósito e objetivo da criação de Deus de acordo com o registro do primeiro capítulo de Gênesis? Não é nada além da recuperação da terra. Deus queria recuperar a terra e fazer algo sobre ela. “No princípio Deus criou os céus e a terra.” E a terra? Havia caos na terra. Desperdício, vazio e águas profundas estavam sobre ele. Foi enterrado nas profundezas. Então Deus entrou para trabalhar; Deus começou a recuperar a terra. Ele separou a luz das trevas e as águas que estavam acima das águas que estavam abaixo. Então Ele separou as águas da terra, e a terra saiu das águas no terceiro dia. Foi no terceiro dia que o Senhor Jesus Cristo saiu das profundezas da morte. Então, você vê, este é um tipo. No terceiro dia, Deus tirou a terra das águas da morte. A partir deste tipo você pode perceber o que é a terra. A terra, ou a terra, é um tipo de Cristo.

Depois que a terra saiu das águas, o que aconteceu? Todos os tipos de vida surgiram — grama, ervas que produzem sementes e árvores frutíferas que produzem frutos. Acho que agora você vê a foto. Após a ressurreição de Cristo, depois que o Senhor foi tirado da morte, Ele produziu vida abundante. Sim, Ele estava cheio da produção de vida. Então, nesta terra cheia de vida, o homem foi criado à imagem de Deus, tendo a semelhança de Deus, e a este homem foi confiada a autoridade de Deus. Depois que o Senhor saiu da morte, foi produzida uma abundância de vida, e em meio a essa plenitude de vida foi criado um homem que era o representante de Deus, com a imagem de Deus, a semelhança de Deus e a autoridade de Deus. Todas essas coisas aconteceram em Cristo como um pedaço de terra.

(Compartilhado por Witness Lee)

O crente e os talentos

 Mas Deus dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve.

(1 Coríntios 12:18)

"Responda-me: qual é o melhor membro, o pé ou a mão? 

Não há, quando pensamos nisso, como compará-los. A função desses membros no corpo humano é bastante diferente e *cada um deles é igualmente necessário* . E, não obstante, muitos subestimam o chamamento de Deus. Uma vez que não podem ser o membro especial que admiram, eles se recusam a assumir de fato seu lugar. Essa é exatamente a situação descrita na parábola de Jesus referente aos homens com talentos no capítulo de Mateus. 

Havia um servo com cinco talentos e outro com dois, entretanto, toda a ênfase da parábola está no homem de um talento. O perigo está em o irmão, que possui apenas um talento, enterrar seu talento. "Já que não posso ocupar um lugar de destaque", ele diz para si mesmo, "que importância tem, então, o lugar que ocupo?" Sem dúvida, importa! Pois a parábola ensina que se dois podem vir a ser quatro, um pode vir a ser dois. É funcionando dessa forma que encontramos vida. A vida da Igreja fica impedida e empobrecida quando os membros que possuem apenas um talento se omitem."

_Watchmen Nee_

A POSTURA ADEQUADA ANTE OS MISTÉRIOS DE DEUS

 

Por mais simples que seja o fato de reconhecermos que Deus opera tudo em nós, quero fazer uma advertência a respeito de uma preocupação demasiada com esse assunto. Pois o exagero é o caminho mais certo para uma passividade estéril. Deus não considera que seja responsabilidade nossa compreender os mistérios da eleição, da predestinação e da soberania divina. A maneira mais segura e acertada de proceder com respeito a essas verdades é levantar os olhos a Deus e dizer-lhe em atitude de humildade: " Senhor tu sabes". Essas coisas pertencem à profunda e misteriosa onisciência de Deus. O sondá -las pode tornar alguém em teólogo, mas jamais fará dele um santo.

A. W. Tozer

Queremos a igreja de Deus - Continuação

 *Queremos a Igreja de Deus* (2° parte)

Bakth Singh

"Se queremos a Igreja de Deus, em primeiro lugar devemos nos ajustar à Palavra de Deus em todos os detalhes."

*"Devemos nos libertar das práticas, ritos, tradições e preceitos humanos, e nos ajustar à Palavra de Deus em todos os detalhes."*

"Alguns, dois ou três de nós começaram a orar seriamente, e pouco a pouco o número foi aumentando e muitos crentes, em muitos lugares da Índia, começaram a orar noites inteiras."

"Tudo isso produziu fome e sede pela Palavra de Deus."

*"Isso nos fez querer conhecer e descobrir o plano e o pensamento de Deus para nós."*

*Queremos a Igreja de Deus* (3° parte)

Nossa oração foi: "Senhor, revele a nós qual é a nossa parte no Seu plano celestial. Mostre a nós a Sua ordem celestial para Sua Igreja viva. Não temos ambição de adquirir grandes edifícios, apenas queremos ver a Sua Igreja viva."

Nossa oração agora é: "Senhor, faça uma nova obra, em todos os lugares, para que possamos saber o que é a Igreja, a Morada de Deus, o Vaso de Deus, o Instrumento de Deus pelo qual Tu desejas mostrar a Tua glória; pelo qual a Tua múltipla sabedoria será divulgada aos poderes e autoridades nos lugares celestiais."

"Ó Deus, faça uma nova obra em todo o mundo".

(Bakth Singh)

Fundamentos sólidos ou instáveis

 *E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; e desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. Mateus 7:26‑27*

O aventureiro suíço, Johann August Sutter (1803‑1880), emigrou para a Califórnia e, beneficiado por circunstâncias favoráveis, aliadas à sua habilidade, conseguiu ganhar uma grande fortuna como proprietário de terras e criador de gado. Ele era um homem de talento, a quem aparentemente não faltava nada. Certo dia, alguém descobriu ouro em um rio que ficava próximo à casa de Sutter. Esse foi o início de sua decadência. Na corrida do ouro que se seguiu, milhares de pessoas ocuparam suas terras e as devastaram. Roubo e assassinato eram comuns. Por fim, o infeliz suíço foi obrigado a abandonar suas propriedades. Ele buscou justiça nos tribunais, mas ninguém o apoiou. Sutter morreu na miséria. Hoje a próspera cidade de San Francisco está situada nas terras que pertenciam a ele. Essa famosa e chocante história verídica deveria nos fazer refletir. Hoje também é imprescindível construir uma casa sobre uma fundação sólida. Mas não estamos nos referindo aos bens materiais, tão instáveis. Ainda na mesma parábola, Jesus Cristo falou acerca de uma pessoa que ouve Suas palavras e as obedece. Ele compara tal indivíduo com um homem que construiu sua casa sobre uma rocha firme. Ouvir a Palavra de Deus e colocá-la em prática são duas coisas bem diferentes. Quem não cumpre ambos os requisitos é chamado de “insensato”. 

Johann Sutter trabalhou tanto… mas em vão. Assim acontecerá com os insensatos que viverem só para si mesmos e para este mundo. Será grande a queda deles, pois ninguém escapa da morte e ninguém escapa de Deus. *“Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?” (Lucas 12:20)*

Vasos do testemunho de Deus

 *Resolveu Daniel, firmemente, não contaminar-se com as finas iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; então, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não contaminar-se. Daniel 1:8*

*Para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo - Filipenses 2:15*

Vivemos tempo de densas trevas, porém o Senhor nos colocou neste tempo, nesta hora para sermos Suas testemunhas. Esta é a razão pela qual a igreja ainda não foi arrebatada: a misericórdia de Deus.

Através da vida de Daniel vemos como o testemunho de Deus foi preservado. O Senhor guardou a vida de Daniel e dos seus amigos e por meio dele, o Senhor foi conhecido num lugar de idolatria como a Babilônia. 

Vivemos num cenário critico de crises políticas, econômicas e pior ainda, de crise espiritual. Deus tem sido expulso da mente e das emoções da alma humana. 

*Eles não são do mundo, como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.*

*João 17:16-18*

 Somos peregrinos e forasteiros, no entanto, guardados pelo poder de Deus, somos luz no meio das trevas.

Enquanto está noite (mundo em trevas) são necessários luminares. 

Resolveu Daniel, firmemente, não contaminar-se com as finas iguarias do rei...

Assim como Daniel, apesar de estarmos neste mundo, estudando, trabalhando, ou fazendo outras coisas, podemos permanecer puros e não nos contaminar. Onde o Senhor te colocou é necessário que a luz resplandeça.

Na Babilônia não havia nada que reportasse ao Senhor, mas no coração de Daniel havia um altar levantado ao Senhor. Ele compreendeu que não dependia de nada porque no seu coração havia um propósito. Daniel levantou uma muralha e determinou que nada  havia de se interpor entre o seu ser e o Deus verdadeiro. 

Que assim como Daniel, que tenhamos um altar consagrado ao Senhor em nossos corações e tomemos a firme decisão de não nos contaminarmos com nada que possa tirar a honra e a glória do nosso Deus.

Luminares no Mundo" (Meditações na Vida de Daniel, sob a Luz do Evangelho) - Alexis Vera

A voz interior do Espírito

 E disseram um ao outro: Porventura, não nos ardia o coração, quando ele, pelo caminho, nos falava, quando nos expunha as Escrituras? Dizendo isto, mostrou-lhes as mãos e os pés. (Lucas 24:32)

 

Os discípulos a caminho de Emaús não foram apenas meus companheiros na crise de fé. Eles também me ensinaram sobre o caminho de saída do labirinto emocional, intelectual e espiritual em que me encontrava. Meditando na experiência desses homens, pude perceber o dia clarear após a noite de densas trevas. A primeira coisa que percebi como sinal de que minha crise de fé estava passando foi que Deus deixou de ser algo a respeito do que eu falava e passou a ser uma voz dentro de mim. Deixei de falar a respeito de Deus e comecei a falar com ele. Parei de debater teorias a respeito de Deus e comecei a discernir a voz que pronunciava dentro do meu coração. Notei que meu afeto por Deus estava sendo novamente despertado e passei a buscá-lo com novo ânimo, como se fosse a primeira vez. Comecei a ouvir uma voz dentro de mim, a ter insights, percepções, compreensões e discernimentos. 

O teólogo e filósofo norte-americano Dallas Willard diz que _"a principal maneira como Deus fala conosco é através de pensamentos e sentimentos que são nossos, mas não têm origem em nós”_. Entendi isso perfeitamente. Comecei a me dar conta de que alguns fundamentos de fé estavam sendo reconstruídos, e que esse processo não era resultado de estudo, reflexão, aprofundamento teórico ou acadêmico. Ouvi a voz de Deus pronunciada de maneira afetiva, pessoal e particular para mim. Como aconteceu com os discípulos de Emaús, meu coração começou a arder. 

Uma das piores consequências da crise de fé é a amargura. Quem está em crise, aos poucos vai ficando frio em suas análises, duro em suas críticas, intolerante para com os que não estão em crise. E vai também se tornando insuportável, inclusive para si mesmo. Mas quando a crise começa a passar, os afetos começam a voltar. 

Encorajo você a se calar um pouco e prestar mais atenção à voz que se pronuncia de dentro do silêncio e da escuridão. Afinal, o Cristo ressurreto está caminhando ao seu lado e está em você.

_Devocional aplicativo JFA Bíblia Sagrada_

Queremos a Igreja de Deus - Primeira Parte

 *Queremos a Igreja de Deus* (1° parte)

Bakth Singh, da Índia

"Em nossas igrejas nós passamos quatro, cinco ou seis horas em oração e louvor, e frequentemente nossa gente serve ao Senhor em oração toda a noite; mas na América depois de vocês estarem uma hora na igreja, começam a olhar os seus relógios."

"Para atrair as pessoas para as reuniões, vocês têm uma grande dependência dos pôsteres, da publicidade e dos recursos humanos. Na Índia, não temos nada mais do que o próprio Senhor, e provamos que Ele é suficiente."

"Nós já tivemos 12.000 pessoas reunidas só para adorar ao Senhor e ter comunhão juntos. Estamos orando para que as pessoas na América também possam vir à reunião da igreja com fome de Deus, e não meramente fome de alguma forma de entretenimento ou ouvir corais ou a pregação de algum homem famoso".

A suprema riqueza espiritual da nossa HERANÇA em CRISTO

 

*1º - O eterno PERDÃO dos Pecados.*

*2º - A HABITAÇÃO Espírito Santo.*

*3º - O VIVO e NOVO caminho que o Senhor Jesus nos abriu até o trono da Graça.*

*4º - O SUMO SACERDOTE segundo a ordem de Melquisedeque que vive no Trono de Deus intercedendo por nós.*

*5º - A ESPERANÇA ETERNA de que Aquele que começou em nós a boa obra, há de completa-la.*

*6º - A PROMESSA do desfrute eterno da glória de Deus.*

*7º - A SUPREMA posição que ocupamos como FILHOS de Deus, uma NOIVA para Cristo e um TEMPLO para o Espírito Santo*.

Luiz Fontes

A Superioridade do Cristianismo em relação ao Judaísmo

Das dezenove vezes que a palavra "kreitton" aparece no Novo Testamento grego, doze ocorrências se encontram na epístola aos Hebreus, e significa *"melhor" ou "superior"*.

*1.* Cristo tem um nome melhor que os anjos (Hb 1.4).

*2.* Coisas melhores pertencentes a salvação (Hb 6.9). 

*3.* Cristo é superior a Abraão (Hb 7.7).

*4.* Nele temos uma melhor esperança (Hb 7.19).

*5.* Nosso pacto é melhor do  que o antigo (Hb 7.22).

*6.* Esse novo pacto (a Nova Aliança) contém melhores promessas (Hb 8.6).

*7.* E um melhor sacrifício (Hb 9.23).

*8.* Sendo que também temos uma melhor possessão (Hb 10.34).

*9.* Encaminhamo-nos para uma pátria melhor (Hb 11.16).

*10.* Havendo uma melhor ressurreição para os que são verdadeiramente fiéis  (Hb 11.35).

*11.* Além do fato de que coisas melhores nos aguardando na glória vindoura (Hb 11.40).

*12.* Essas coisas superiores (Hb 12.24) aguardam os remidos que já se acham em posse compreensível, pois Paulo dito que falecer e ir para Cristo é  muito melhor ( Filip. 1:23).

Luiz Fontes

CONFESSANDO O SENHOR JESUS

 *Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mateus 10:32*

O rei da Prússia, Frederico, o Grande, tinha muita estima por Von Ziethen, um de seus generais. Sempre o convidava para participar da mesa real e se sentar ao seu lado.

Porém, certo dia Von Ziethen recusou o convite do rei. O motivo? Tinha de ir a uma reunião no qual participaria da Ceia do Senhor. Pouco depois, o rei voltou a convidá-lo e lhe perguntou: _“Diga-me, Von Ziethen, o convite de seu Senhor foi melhor que o meu?”_

O rei ainda acrescentou palavras pouco recomendáveis que preferimos não repetir. Todos os convidados do rei riram. Von Ziethen levantou-se e com voz firme respondeu a Frederico, o Grande: _“Sua majestade sabe que estima tenho por vossa majestade e do que eu seria capaz para satisfazê-lo. Porém, existe Alguém que está acima do senhor: o Salvador do mundo. Não permitirei que zombem dEle, pois minha fé e minha esperança estão nEle”._

Todos os presentes ficaram estupefatos. O rei estendeu a mão ao general e falou: _"Como você é feliz, Von Ziethen! Admiro sua fé! Que ela não o abandone. Isso jamais voltará a acontecer."_

O rei saiu da sala e convidou o general para seu gabinete de despacho. Nunca se soube o que falaram ali. Mas esse corajoso testemunho é um exemplo. 

Será que quando a oportunidade surge, temos sempre a coragem de declarar quem o Senhor Jesus é para nós?

_Devicional Boa Semente_

O teste da paciência

 

“E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus, estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera” (Rm 4:19-21). 

“Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes” (Tg 1:4). 

"Sossega, minha alma: o Senhor está ao teu lado

Suporta pacientemente a cruz de pesar e dor

Deixe Teu Deus prover e ordenar

Em cada mudança, fiel Ele permanecerá

Sossega, minha alma: seu melhor amigo celestial

Por caminhos difíceis, te conduz a um final radiante".

-- Kathrina von Schlegel (1855). 

Abraão recebeu a promessa de Isaque e creu. Ainda assim, ele foi severamente testado em relação a essa maravilhosa promessa. Em primeiro lugar, o teste foi de paciência, quando nada parecia acontecer, apesar de ele ter recebido uma palavra do Senhor. Aquele teste se relacionava ao Deus da ressurreição.

 

Sim, quando Deus se propõe a estabelecer algo puramente celestial e espiritual nessa terra, Ele sofre dores de parto para minar tudo aquilo que é fruto de nossa natureza dentro de nós. Em fazendo isso, passamos por diversas provações. Sim, de fato seremos testados.

Deus nos mostrará que não existe a possibilidade de estabelecermos Seu propósito sobre um fundamento natural, e entraremos em severas complicações sempre que recorrermos a alternativas, substitutos, coisas aparentemente úteis nessa tentativa de realizar o propósito de Deus. 

O PRÓPRIO DEUS precisará realizá-lo. Ele deverá nos conduzir. Tudo deve vir dEle. Ele obterá esse povo celestial, espiritual, não temos dúvidas disso. Não haverá nenhuma outra base para argumentar o contrário, nenhuma outra explicação, tudo será atribuído ao Senhor. Seja na nossa vida e sobrevivência, seja na obra do Senhor para a qual fomos chamados, assim será. Tudo será celestial, eterno, impossível, mas fruto do Senhor e a Ele dedicado.

 A ênfase é que quando Deus ordena algo, de fato aquilo acontecerá e se tornará algo positivo. Cada nova incisão da adaga em nosso coração não visa destruição e perda, mas alargamento. Cada nova pressão da lei nos indicando que não somos capazes de cumpri-la, equivale ao céu dizendo: isso será celestial, obra do próprio Senhor. O foco é positivo: assim será, e esse é o ponto focal da fé.

 

T. Austin-Sparks (capítulo 6 do livro “The Pathway of the Heavenly Vision”

GERAÇÃO DE DEUS

 1. Todos são chamados de geração de Deus (Atos 17:29). Existe, portanto, uma ideia de que Deus é o pai de todos os homens, mas apenas como Criador, não no sentido espiritual, mas em uma relação criatura - Criador;

2. Deus é o Pai da Nação de Israel (Jeremias 31:9. Nem todo o Israel foi redimido. Esse relacionamento era tanto espiritual com os crentes como governamental - todos em Israel crentes ou não;

3. Deus é o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo (Mateus 3:17). Ambos compartilham da vida não criada;

4. De forma muito especial, Deus é o pai daqueles que creem em Cristo (Gálatas 3:26). Possuindo vida criada e incluídos na família do primeiro Adão, agora, porém, por meio de Cristo nascemos na família de Deus e usufruímos a vida não criada, eterna.

(DeVern Fromke)

Permaneça em mim

“permanecei em mim, e eu permanecerei em vós.”  (João 15:4ª)

O cristianismo pode significar nada mais do que um sistema religioso. A vida cristã pode significar nada mais do que uma tentativa sincera e honesta de seguir e imitar a Cristo. A vida de Cristo é mais do que isso e expressa a nossa união real com o Senhor Jesus Cristo. Na verdade, Ele está em nós como a vida e a fonte de toda a nossa experiência e trabalho. Esta concepção da vida cristã mais elevada é ao mesmo tempo mais simples e mais sublime do que qualquer outra. Não ensinamos que o propósito da redenção de Cristo é restaurar-nos à perfeição Adâmica, pois se a tivéssemos, perdê-la-íamos amanhã. Pelo contrário, é para nos unir ao segundo Adão (cf. 1 Co 15:47) e para nos elevar a um plano mais elevado do que os nossos primeiros pais alguma vez conheceram. Esta é a única coisa que pode reconciliar os elementos conflitantes das diversas escolas de ensino no que diz respeito à vida cristã. O Espírito de Deus nos levará a não ter controvérsia a respeito de meras teorias. Em vez disso, devemos simplesmente nos apegar à pessoa e à vida do próprio Jesus Cristo e ao privilégio de estarmos unidos a Ele através de vivermos em constante dependência de Seu poder e graça mantenedores.

(A. B. Simpson)

Uma homenagem aos líderes do passado e do presente

 

Num sentido muito real, agradecemos a Deus quando agradecemos ao Seu povo. A gratidão sentida e expressa torna-se uma força curativa e construtora de vida na alma. Algo maravilhoso acontece dentro de nós quando a gratidão entra. Não podemos ser muito gratos, pois seria como amar demais ou ser gentil demais. E se quisermos cometer um erro, é melhor que seja do lado da humilde gratidão pelos benefícios recebidos. Se, por engano, dermos crédito a alguém que não o merece, estaremos muito melhor do que se não dermos crédito a alguém que o merece.

       Para com aqueles homens santos que nos deram as Sagradas Escrituras, temos uma dívida que nunca poderemos esperar pagar. Deveríamos estar contentes por eles estarem em tal estado espiritual que pudessem ouvir a Voz no momento crítico em que Deus os usaria para transmitir Suas poderosas palavras à humanidade. E devemos ser gratos a todos os que nos tempos antigos transcreveram amorosamente a Palavra, e aos antigos santos que em vários momentos perigosos do passado arriscaram suas vidas para preservar invioláveis as Sagradas Escrituras.

A B Simpson

SANSÃO: UM TIPO DE CRISTO

 Depois, deu a mulher à luz um filho e lhe chamou Sansão; o menino cresceu, e o SENHOR o abençoou.

(JUÍZES 13:24)

Não há uma concordância menos notável entre o que é dito de Sansão em sua história e o que é dito do Messias nas profecias a Seu respeito. Seu nome, Sansão, significa pequeno sol, concordando bem com um tipo do Messias, o grande Sol da Justiça tão frequentemente comparado, nas profecias, ao astro rei. O antítipo é muito maior que o tipo, como sendo o seu fim. Portanto, quando o tipo é chamado pelo nome do antítipo, isso é feito adequadamente com uma terminação diminutiva. Sansão e outros salvadores sob o Antigo Testamento, que foram tipos do grande Salvador, eram apenas pequenos salvadores. Os profetas, sacerdotes, reis, capitães e libertadores do Antigo Testamento eram, de fato, imagens daquela grande luz da Igreja e do mundo vindouro. Porém, eram apenas imagens; pequenas luzes que brilharam durante a noite. Mas, quando Cristo veio, a grande luz se ergueu e trouxe o dia. O nascimento de Sansão foi milagroso; no seu caso, foi uma grande maravilha uma mulher gestar um homem, como as profecias o representam no caso do nascimento do Messias. Sansão foi criado para ser um salvador do povo de Deus contra seus inimigos, em conformidade com as representações proféticas do Messias. Sansão foi designado para essa grande obra por especial eleição e designação de Deus, e isso de uma maneira eminente e extraordinária, em conformidade com as profecias sobre o Messias.

Quando Cristo veio, a grande Luz se ergueu e trouxe o dia.

Jonathan Edwards

Cristo - Anelo de Nossa Alma

 

"Quem mais tenho eu no céu? Não há outro em quem eu me compraza na terra."

(Salmos 73:25)

É da vontade de Deus que a Noiva de Cristo, a Igreja, tenha o seu desejo direcionado unicamente para Cristo. No entanto, quão pobre tem sido o nosso anseio pelo Noivo. Muitos de nós temos buscado muitas coisas, menos a intimidade do Cordeiro. Alguns pedem poder sobre o inimigo, outros buscam ansiosamente a realização de milagres. Outros ainda, desejam a aprovação divina para os seus próprios projetos. Todos estes querem de alguma forma, se aprofundar em conhecimento "espiritual" para resolverem os seus problemas pessoais. Infelizmente, Cristo tem cumprido simplesmente um papel de mero coadjuvante na experiência desses santos interesseiros.

A igreja foi tristemente transformada num centro religioso. As reuniões têm como finalidade o próprio homem e a realização de seus desejos egoístas. E o que falar da busca por notoriedade? Observe que este assunto não é novo, pois os próprios discípulos do Senhor revelaram qual era o verdadeiro interesse que havia em seus corações.

Está escrito em Lucas 22:24 e Marcos 10:37: Suscitaram também entre si uma discussão sobre qual deles parecia o maior. Responderam-lhe: Permite-nos que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda.

Muitas vezes, nos achamos em competição com os nossos próprios irmãos, sempre prontos para mostrar a nossa espiritualidade. Gostamos de expor o nosso conhecimento a respeito das coisas do Senhor e, secretamente, ou mesmo declaradamente, achamos que somos melhores do que os outros. É lógico que estas coisas acontecem de maneira muito sutil, pois normalmente vivemos escondidos atrás de nossos mantos de religiosidade. Esta é uma triste realidade que deve nos envergonhar e humilhar.

A verdade é que todas estas distorções no seio da igreja procedem de uma mesma causa. Todos nós temos um terrível e implacável inimigo e, de antemão digo que não estou me referindo ao diabo; o nosso maior inimigo é o nosso próprio eu. Porém, observemos o que as Escrituras afirmam: Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé do Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Gálatas 2:19à. e 20.

Por isso, devemos dar muitas graças a Deus pela obra de Cristo na Cruz, pois por intermédio dela, não somente todos os nossos pecados foram perdoados, mas também o nosso velho homem foi crucificado no corpo santo do Senhor. Lemos em Efésios 1:7 e Romanos 6:6: No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. Sabendo isto: que foi crucificado com Ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos.

Para os nossos pecados, a solução foi o sangue de Cristo. Para o pecado, a solução foi a morte do nosso velho homem em Cristo. Para o nosso eu, a solução também foi a nossa crucificação em Cristo. No entanto, em relação ao nosso eu, a Palavra de Deus nos orienta que, diariamente devemos nos negar, tomar a nossa cruz e seguir ao Senhor. O livro de Lucas 9:23 aponta: Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Este é o caminho que todo regenerado deve trilhar: o caminho estreito da cruz.

Só poderemos experimentar a realidade espiritual da Igreja quando a cruz for o estilo de vida de cada santo. Não há outro caminho pelo qual possamos expressar Cristo que não seja o caminho da cruz. A nossa alma, verdadeiramente anelará por Cristo quando a cruz cumprir o seu papel em nós. Muitos cristãos se declaram adeptos e fiéis aos ensinos do Senhor, porém não O conhecem intimamente. Essas pessoas vivem distraídas com as coisas espirituais e, nessa distração, pensam estar seguindo ao Senhor, porém na realidade estão seguindo o seu próprio eu. Mas Jesus afirmou: E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo. Lucas 14:27.

Não há possibilidade de seguirmos após Jesus com a nossa vida natural. Lembremos que o nosso eu já foi julgado na cruz.

Somente aqueles que não se pertencem mais poderão gozar da intimidade do Cordeiro: Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu

discípulo. Lucas 14:33.

No livro de Lucas 10:38-42, encontramos a história de duas irmãs, Marta e Maria: “Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa. Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos. Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me. Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.”

Atentemos para o fato de que Jesus não está contrastando serviço e adoração e dizendo que a adoração é melhor. Jesus está contrastando muitas coisas e uma só coisa. Neste episódio, encontramos a clara demonstração de alguém que anelava unicamente por Cristo. Enquanto Marta queria fazer muitas coisas pelo Senhor - observem como o eu de Marta estava bem presente - Maria havia escolhido a boa parte: estar aos pés do próprio Senhor, ou seja, Maria viu que a única coisa por que a sua alma anelava era uma pessoa, a gloriosa pessoa de Jesus. É muito comum entre nós o desejo de fazer muitas coisas para o Senhor. No entanto, é muito raro em nosso meio um anseio pelo próprio Senhor.

A obra do Espírito Santo visa revelar a pessoa bendita de Cristo. Está escrito em João 16:13-14: “Quando vier, porém, o Espírito da verdade, Ele vos guiará a toda verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.” Sem a luz dada pelo Espírito Santo, o máximo que conseguimos é assimilar mentalmente algumas informações a respeito de Cristo.

As Escrituras testificam: Por isso, vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito

de Deus afirma: Anátema, Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo. 1 Coríntios 12:3. Para conhecermos a Cristo precisamos de revelação do alto. Olhemos a experiência de Pedro: “Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.”

Mateus 16:16-17.

É interessante observar que logo após esta tão sublime revelação, Jesus dá uma ordem aos seus discípulos: “Então, advertiu os discípulos de que a ninguém dissessem ser Ele o Cristo.” Mateus 16:20. Depois de tão extraordinária revelação, Jesus proíbe os seus de falarem aos outros que Ele era o Cristo. Por quê? O Senhor não queria que aquela revelação de que Ele era o Cristo, o Filho do Deus vivo se transformasse em uma simples informação doutrinária. Ele sabia que isto não produziria nada. Ninguém pode conhecer a Cristo em sua intimidade por freqüentar um curso de teologia, ou por ter muitas informações a respeito Dele. Sem a revelação do alto jamais poderemos conhecer a Cristo.

Crescimento espiritual não tem nada a ver com a quantidade de informação religiosa que possuímos, mas está relacionado com o crescer de Cristo em nós e o nosso diminuir. João, o Batista falou: Convém que Ele cresça e que eu diminua. João 3:30.O projeto do Pai celestial visa dar a Cristo Jesus toda a preeminência. O livro de Colossenses 1:19 aponta: Porque aprouve a Deus que, Nele, residisse toda a plenitude.

Irmãos, precisamos nos render ao tratamento da cruz para que sejamos libertos da tirania do nosso eu. O caminho da vitória traz a marca insubstituível da cruz. O apóstolo Paulo nos revela o fundamento de sua vida vitoriosa. Levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo. Porque nós, que vivemos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. De modo que, em nós, opera a morte, mas, em vós, a vida. 2 Coríntios 4:10-12.

A nossa oração é para que a Igreja seja despertada para a sua única necessidade: conhecer a pessoa bendita de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém!

Tomaz Germanovix