PÉROLAS CRISTÃS

   Um olhar sobre a infância do profeta Samuel traz novamente ao nosso coração a questão da responsabilidade parental pelo comportamento dos filhos, especialmente na primeira fase da sua vida.  O contraste está entre Ana e Elcana, pais de Samuel, e Eli, pai de Hofni e Finéias. Na sua primeira fase, diz-se que tanto Samuel como Hofni e Finéias não conheciam a Deus (1 Samuel 2:12; 3:7); porém, apesar disso, o comportamento deles foi muito diferente desde o início: Samuel agradava a Deus, enquanto os filhos de Eli o ofendiam repetidamente.  O fato de nem um nem os outros conhecerem a Deus significa que o seu comportamento não poderia provir da vida de Deus neles, pois ainda não a possuíam.  Foi simplesmente consequência do seu treinamento em casa; do ensinamento e do exemplo de seus pais.  Enquanto Ana, uma mulher estéril e sofredora, pediu um filho ao Senhor e depois o ofereceu ao seu serviço, Eli foi complacente com o seu povo, a tal ponto que eles blasfemaram contra Deus e ele não os i

João 16:32: Eis que chega a hora, e já se aproxima, em que vós sereis dispersos cada um para sua parte, e me deixareis só, mas não estou só, porque o Pai está comigo.  É bem interessante esse versículo e a forma com que Deus fala através dele. Porque, realmente, podem nos deixar sozinhos, mas não estamos e nunca estaremos sós. Por que Ele falou dessa maneira justamente e não de outra forma, como: “vocês serão dispersos, mas Deus estará comigo”? Ele justamente acrescenta “me deixareis só, mas não estou só, porque o Pai está comigo”, para que quando acontecesse conosco, nós soubéssemos que, apesar de nos deixarem sozinhos e aparentemente não termos ninguém para contar e assim nos sentirmos, não seria verdadeiro dizer que estamos sozinhos e não temos ninguém, pois assim como com Jesus, o Pai está e sempre estará conosco, não é mesmo? Ele é o maior exemplo de todas as formas: sobre servidão, sobre alegria, sobre bom ânimo, sobre temperança, sobre a dor e sofrimento e como lidar com eles, s

  George Müller leu a Bíblia por mais de 200 vezes, sendo 100 de joelhos. Quando perguntado por um repórter o que gostaria de fazer ainda, ele, de joelhos, respondeu: “Ler mais a Bíblia, pois conheço pouco ainda da excelência de Cristo”. Müller fundou vários orfanatos, e cuidou de mais de 10.000 crianças órfãs, baseado na promessa de Deus do Salmo 68:5 “Deus é pai dos órfãos”. Seus seguidores contam histórias interessantes sobre ele. Entre elas, uma quando Müller estava orando em seu quarto, e sua fama já era notória. A rainha da Inglaterra foi à sua casa, e sua empregada bateu na porta de seu quarto e disse: “Sr. Müller a rainha está na sala, querendo lhe falar”. E ele respondeu: “Diga a Senhora Rainha que agora não posso, pois estou falando com Rei dos Reis e não vou atendê-la”. Em outra oportunidade, o seu orfanato amanheceu sem nenhum alimento para os mais de 1000 órfãos naquela ocasião. E o desespero tomou conta de todos os funcionários, mas Müller disse: "Não peço nada ao ho

O primeiro alicerce da Casa de Deus é a revelação da *Trindade* . O Pai habita no Filho, o Filho habita no Pai, o Espírito procede do Pai para o Filho, o Espírito procede do Filho para o Pai, o Espírito contém o Pai, também contém o Filho. Cada uma das Três Pessoas está em cada uma delas. É assim que a Trindade existe. Esse é o modo de vida da Trindade. Irmãos, a realidade do *Deus Triúno* não é coisa para Seminário de Teologia. É uma revelação da Palavra de Deus, para a qual nós, todos os crentes, fomos chamados a desfrutar.  O segundo grande alicerce é a revelação da * Encarnação *.  Deus entrou no tempo e na história. É por causa disso que nós fomos salvos. Um Deus "supremo arquiteto do universo" não salva ninguém. Mas um Deus que entra na história e assume os nossos pecados, nos salva. Terceiro alicerce : * Expiação *.  O Verbo Se fez carne não apenas para viver uma vida humana, realizar milagres, curas, ensinar, trazer um exemplo a ser imitado. O Verbo veio à terra para

   O modo de Deus trabalhar, conforme ilustrado nas Sagradas Escrituras, é encontrar alguns poucos para formar um núcleo a fim de atingir muitos. Isto já era verdade na dispensação patriarcal. Naquele tempo Deus escolhia pessoas individualmente: como, por exemplo, Abel, Enoque, Noé e Abraão. Mais tarde, através de Abraão (os poucos) Deus alcançou toda nação de Israel (os muitos) - Isto é, Deus atinge a dispensação da lei através da dispensação patriarcal. Então, da dispensação da lei (a nação de Israel) Deus atinge a dispensação da graça (a igreja formada de todas as nações); e, do mesmo modo, da dispensação da graça ele atingirá a dispensação do reino, do novo céu e da nova terra (a nova criação), pois o reino é o prólogo do novo céu e da nova terra. Assim, então, o princípio da operação de Deus é dos poucos para os muitos.  "... a Cabeça, da qual todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus" (Colossenses 2:19).

    1   Minh’esperança é Jesus,      Justiça minha, Salvador;      Eu não confio em nada mais,      Só em Seu nome de amor.           Na Rocha, Cristo, eu estou;         E tudo mais não tem valor,         E tudo mais não tem valor.   2   Se trevas vêm, descanso eu      Em Sua graça tão fiel;      Nas tempestades, aflições,      Eu permaneço além do véu.           Na Rocha, Cristo, eu estou;         E tudo mais não tem valor,         E tudo mais não tem valor.   3   A aliança, sangue Seu,      Sempre sustentam-me em pé;      E quando tudo se desfaz,      Minh’esperança Ele é.           Na Rocha, Cristo, eu estou;         E tudo mais não tem valor,         E tudo mais não tem valor.   4   Achado Nele quero ser      Em Sua manifestação;      Minha justiça Ele é,      Eu não terei condenação.           Na Rocha, Cristo, eu estou;         E tudo mais não tem valor,         E tudo mais não tem valor. Autor: Edward Mote

  Que diremos, pois, à vista destas coisas? _*Se Deus é por nós, quem será contra nós?*_ Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? _*Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?*_ É Deus quem os justifica. _*Quem os condenará?*_ É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós. _*Quem nos separará do amor de Cristo?*_ Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? (Romanos 8:31-35) Nesses cinco versículos vemos quatro perguntas, de ordem jurídica que visam nos mostrar todos os efeitos da obra expiatória de Cristo, e as provas e as garantias do amor Deus. A resposta para todas as quatro perguntas são as mesmas e é apenas uma só: “NINGUÉM” Isso se dá pela simples menção de que “_*Deus é por nós!*_ ou como os reformadores cunharam o termo _*’Deus pro nobis’*_(sig. Deus advoga/interced

  Os estudiosos definiram a *“SÃ DOUTRINA”* em oito alicerces, os quais são: 1º. *A TRINDADE* O ensinamento acerca do *DEUS TRIÚNO*; 2º. *A ENCARNAÇÃO DO VERBO DE DEUS*; 3º. *A EXPIAÇÃO*, ou a *PROPICIAÇÃO*; 4º. *A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ*; 5º. *A RESSURREIÇÃO DE CRISTO*; 6º. *A OBRA E A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO*; 7º. *A DOUTRINA CORPO DE CRISTO*  O que é *A IGREJA* como organismo vivo para a expressão da Vida, da Obra e da Pessoa de Cristo; 8º. *A SEGUNDA VINDA DO SENHOR* A Parousia do Senhor, com uma abrangência também em relação ao *SUPREMO PROPÓSITO DE DEUS*. Luiz Fontes

  “Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis”. Apocalipse 17:14. Em certo sentido, estas três palavras representam uma graduação de uma esfera de provação para outra. Embora possamos ter sido “escolhidos Nele antes da fundação do mundo”, também é verdade que a escolha depende daqueles que “retém firme seu chamado e eleição”, quando o assunto é o serviço a nós confiado e a intimidade com Deus. Deus inicia todos Seus tratos conosco por meio de um chamado. Mas para que “o chamado de Deus” tenha qualquer utilidade, é necessário que ele seja percebido pelo homem interior. A carne pode até ouvi-lo, como aconteceu com aqueles homens que estavam com Paulo, e que foram até mesmo arremessados ao chão pela glória da revelação que ele recebeu. Os sentidos daqueles homens podem até mesmo ter testemunhado algumas das manifestações exteriores que acompanham o chamado do após

 2 ª EPÍSTOLA AOS TESSALONICENSES - CARTAS PARA HOJE - J.B.PHILLIPS > CAPÍTULO 01 > CAPÍTULO 02 > CAPÍTULO 03

 1ª EPÍSTOLA AOS TESSALONICENSES - CARTAS PARA HOJE - J.B.PHILLIPS > CAPÍTULO 01 > CAPÍTULO 02 > CAPÍTULO 03 > CAPÍTULO 04 > CAPÍTULO 05

  1   Eu à Fonte da Vida já vim,      Que flui de lugar superior;      Pelas águas amargas passei,      Cheguei ao Elim de amor.      De tal Fonte celeste bebi,      Que brota do meu interior;      Não se pode medir ou falar      O gozo que traz o Senhor.            À Fonte da Vida vem já,         A Fonte que não vai secar;         Vem seu suprimento beber,         Pois Cristo é tal Fonte a jorrar.   2   Eu à Fonte do Sangue já vim,      Que flui para dar remissão;      Nela já me lavei do pecar,      Mi’as vestes, quão brancas estão!      Mi’a justiça já não tem valor,      Pois Cristo é justiça em mim;      Eu partilho Seu ser divinal,      Sou Nele completo enfim.            À Fonte da Vida vem já,         A Fonte que não vai secar;         Vem seu suprimento beber,         Pois Cristo é tal Fonte a jorrar.   3   Eu à Fonte da Cura já vim,      Com seu suprimento sem par,      Que o homem, com bens ou saber,      Não pode comprar ou achar.      Mas Jesus o segredo mostrou      Na fo

" Nesse ponto, um homem que estava no meio da multidão lhe falou: Mestre, ordena a meu irmão que reparta comigo a herança. Mas Jesus lhe respondeu: Homem, quem me constituiu juiz ou partidor entre vós? Então, lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui. E lhes proferiu ainda uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico produziu com abundância. E arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos? E disse: Farei isto: destruirei os meus celeiros, reconstruí-los-ei maiores e aí recolherei todo o meu produto e todos os meus bens. Então, direi à minha alma: tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te. Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a tua alma; _*e o que tens preparado, para quem será? Assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus. ( Lucas 12:13-21) Jesus censura neste