PÉROLAS CRISTÃS

Robert Cleaver Chapman: um irmão de verdade Há quinze anos tive o privilégio de passar alguns dias na companhia de um casal idoso, chamado Frank e Freda Holmes, que trabalhava na obra de Deus na região sudeste da Inglaterra. Frank tinha sido pastor de uma igreja evangélica livre. Todavia, no final dos anos 50, deixara a denominação à qual pertencia com o fim de reunir-se com grupos de irmãos que procuravam seguir os princípios bíblicos de reunião. Uma das pessoas que ajudara Frank a tomar esta decisão foi um irmão muito querido naquela região, já falecido mais de meio século antes, Robert Chapman.      Frank Holmes, como um dos pastores na cidade de Barnstable, onde Chapman trabalhara, tinha ficado fascinado com a história deste homem de Deus. Escrevera a sua biografia depois de muita pesquisa e entrevistas com pessoas idosas que se lembravam dele. Como resultado, tomou a penosa decisão de seguir nos mesmos passos, não somente por admiração humana, mas por convicção bíblica.      Quem

  William Law nasceu em 1686, em Kings Cliffe, Northamptonshire, Inglaterra. Foi um pregador inglês, ordenado em 1711. Residiu em Cambridge, onde ensinou. A ascensão ao trono de Jorge I lhe impediu seguir, dado que não prestou o juramento de adesão ao novo governo e abjuração dos Stuart. Durante os anos seguintes parece que viveu em Londres. Em 1727 era tutor de Edward, filho de Edward Gibbon (1666-1736) em Putney, a quem acompanhou como aio a Cambridge, onde esteve durante quatro anos. Quando seu pupilo foi para o estrangeiro, Law continuou na casa de Gibbon, em Putney, atuando como conselheiro espiritual não só da familia, senão de toda uma serie de amigos que iam por ali, entre os quais estavam os dois irmãos John y Charles Wesley, John Byron o poeta, George Cheyne o médico e Archibald Hutcheson, membro do Parlamento. Em 1740 Law se retirou a Kings Cliffe, que havia herdado de seu pai, donde viveu com duas damas: a Sra. Hutcheson, a rica viúva de seu velho amigo, quem a recomendou e

Chamados para serdes santos ' A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos , graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. ' (Romanos 1:7) <"Santos irmãos">  Ser santo é ser separado para Deus para um propósito definido (ver Rm1:1-2). O termo "separado" inclui ser escolhido (At 9:15), designado (1 Tm 2:7) e enviado (At 13:2-4). O termo está relacionado diretamente com 'Sagrado', conforme o verso dois (Sagradas Escrituras). Neste termo correlato, a s palavras gregas hagios, ha giosyne, hagiazo e hagiasmos, usadas  neste livro (Romanos), têm o mesmo radical que,  principalmente, quer dizer separado,  apartado. Hagios é traduzido por sa gradas no v. 2; pelo adjetivo santo em  5:5; 7:12; 9:1; 11:16; 12:1; 14:17;  15:13, 16: 16:16; e pelo substantivo  santos no v. 7; 8:27; 12:13; 15:25, 26,  31; e 16:15. Hagiosyne é traduzido por  santidade no v. 4. Hagiazo é um verbo  que, em 15:16, é

Antes da primeira vinda do Senhor Jesus, houve muitas profecias dadas à nação de Israel. Na verdade, cada vez que o sacerdote oferecia incenso no templo, a oração da nação era: “Oh, que venha o Messias”. Externamente, parecia que toda a nação de Israel estava esperando pelo Messias-Rei. No entanto, muito poucos, apenas um remanescente estava realmente esperando por sua vinda. Na palavra de Deus, percebemos que apenas uns poucos como Zacarias, Isabel, Maria, José, Simeão, Ana e alguns pastores do templo estavam realmente esperando pela vinda do Messias. Num sentido, eles foram aqueles que prepararam o caminho para a vinda dele, ou seja, que introduziram o Messias. Amados irmãos, meu temor é que essa situação seja igualmente verdadeira em relação à segunda vinda do Senhor Jesus. As muitas profecias relacionadas com sua segunda vinda são ensinadas e conhecidas em todo o mundo cristão, como se toda a igreja, todo o povo de Deus estivesse esperando por sua vinda. A mensagem sobre a segunda