A MESA DO SENHOR - DA PÁSCOA ÀS BODAS DO CORDEIRO

 

"Porque todas quantas promessas há de Deus têm nele o sim; por isso, também por meio dele, o Amém."

(2 Coríntios 1:20)

Poucas verdades revelam tão claramente a unidade das Escrituras quanto a mesa do Senhor.

Quando o pão é partido e o cálice é compartilhado, não estamos apenas recordando a última ceia. Toda a história da redenção parece reunir-se naquele momento. As figuras do Antigo Testamento encontram seu cumprimento, e as promessas do Novo apontam para sua consumação. Tudo converge para Cristo.

A primeira grande sombra é a Páscoa.

Naquela noite, Israel foi salvo porque o sangue do cordeiro estava sobre as portas. O juízo passou, a escravidão terminou e uma nova caminhada começou. Séculos depois, sentado à mesa pascal com Seus discípulos, Jesus revelou que o verdadeiro Cordeiro estava ali. Seu sangue inauguraria a nova aliança, libertando Seu povo de uma escravidão muito mais profunda do que a do Egito.

Mas a Escritura também nos apresenta outra cena.

Depois da vitória de Abraão, Melquisedeque saiu ao seu encontro trazendo pão e vinho. Não veio para condenar o patriarca, nem para impor um novo fardo, mas para fortalecê-lo e abençoá-lo. Mais tarde, a carta aos Hebreus revela que esse sacerdote apontava para Cristo, nosso eterno Sumo Sacerdote. Hoje, Ele continua exercendo esse sacerdócio em favor do Seu povo, vivendo para interceder por nós e sustentando-nos em nossa peregrinação até o fim.

O deserto nos oferece outra imagem.

Todas as manhãs, Deus fazia descer o maná do céu. Era o alimento diário para um povo peregrino. Contudo, aquele pão sustentava apenas a vida natural. Jesus declarou: "Eu sou o pão da vida." A mesa do Senhor nos lembra que nossa existência espiritual não é mantida por experiências passadas, por conhecimento acumulado ou por nossa própria força, mas pelo próprio Cristo, que continua sendo o alimento da Sua Igreja.

Mas a mesa revela ainda mais.

Ela não fala apenas da nossa comunhão com Cristo; ela manifesta também a comunhão do Seu Corpo. Como escreveu o apóstolo Paulo: "Porque nós, embora muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos do único pão." Ao participar da mesa, confessamos que pertencemos ao mesmo Senhor e fomos unidos uns aos outros pela Sua vida. Não existe verdadeira comunhão com a Cabeça sem comunhão com o Corpo.

Alguns costumes matrimoniais judaicos do período do Segundo Templo ajudam a ilustrar a linguagem utilizada por Jesus acerca do noivo e da noiva. Embora o Evangelho não dependa desses costumes para ser compreendido, eles podem lançar luz sobre a riqueza dessa imagem.

Cristo é o verdadeiro Noivo.

O cálice da nova aliança foi selado com Seu próprio sangue.

A Igreja pertence a Ele.

Hoje vivemos o tempo da preparação, aguardando fielmente o cumprimento da Sua promessa:

"Voltarei e vos receberei para mim mesmo."

Por isso, a mesa do Senhor nunca olha apenas para o passado.

Ela também aponta para o futuro.

Na última ceia, Jesus declarou que voltaria a beber do fruto da videira no Reino do Pai. A ceia da Igreja antecipa as bodas do Cordeiro. Cada vez que partimos o pão, anunciamos Sua morte até que Ele venha. A mesa é um memorial da cruz, uma proclamação do Evangelho e uma antecipação do Reino vindouro. Vivemos entre a redenção consumada e a glória que ainda será plenamente revelada.

Andrew Murray lembrava que toda verdadeira comunhão nasce da permanência em Cristo. T. Austin-Sparks insistia que todo o propósito eterno de Deus converge para Seu Filho. C. H. Mackintosh mostrava que a paz da alma repousa inteiramente sobre a obra perfeita do Cordeiro. Stephen Kaung frequentemente lembrava que Deus deseja um povo que expresse a vida de Seu Filho, e Gino Iafrancesco enfatiza que toda a economia divina encontra seu centro em Cristo e na edificação do Seu Corpo. Todos eles, cada um à sua maneira, conduzem nosso olhar para a mesma realidade: Cristo é o centro de todas as coisas.

É exatamente isso que a mesa do Senhor proclama.

O Cordeiro da Páscoa.

O Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.

O verdadeiro Pão que desceu do céu.

A Cabeça de um único Corpo.

O Noivo que selou a nova aliança com Seu sangue.

O Rei que voltará para celebrar as bodas eternas com Sua Noiva.

Tudo está n'Ele.

Tudo vem d'Ele.

Tudo conduz a Ele.

Assim, quando nos reunimos para partir o pão, não participamos apenas de uma ordenança da Igreja. Somos convidados a contemplar a grande história da redenção, cuja origem está no coração do Pai, cujo centro é o Filho e cuja consumação será o dia em que Deus reunirá todas as coisas em Cristo. A mesa nos recorda que fazemos parte desse propósito eterno: fomos chamados para participar da vida do Filho, ser edificados como Seu Corpo e preparados como Sua Noiva.

Até esse glorioso dia, continuamos anunciando Sua morte, vivendo de Sua vida, perseverando em Sua aliança e aguardando, com santa esperança, a voz do Noivo que dirá ao Seu povo:

"Vinde, benditos de meu Pai.”

AMOR ATÉ O FIM

 

"Porque o Senhor não rejeitará para sempre." 

(Lamentações 3:31)

Ele pode rejeitar por um tempo, mas não para sempre. Uma mulher pode deixar de lado seus ornamentos por alguns dias, mas não se esquecerá deles, nem os jogará no lixo. Não é próprio do Senhor rejeitar aqueles a quem ama: pois, "tendo amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim". Alguns falam de estarmos na graça e fora dela, como se fôssemos como coelhos que entram e saem de suas tocas: mas, na verdade, não é assim. O amor do Senhor é uma questão muito mais séria e duradoura do que isso. Ele nos escolheu desde a eternidade e nos amará por toda a eternidade. Ele nos amou a ponto de morrer por nós e, portanto, podemos ter a certeza de que o Seu amor nunca morrerá. Sua honra está tão envolta na salvação do crente que Ele não pode mais rejeitá-lo do que pode rejeitar Suas próprias vestes reais como Rei da glória. Não, não! O Senhor Jesus, como Cabeça, nunca rejeita Seus membros; como Marido, Ele nunca rejeita Sua noiva. Pensaste que foste rejeitado? Por que pensaste tão mal do Senhor que te desposou para Si mesmo? Rejeita tais pensamentos e nunca mais permitas que eles se alojem em tua alma. "Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu" (Rm 11:2). "Ele odeia o repúdio" (Mal. 2:16).

(Spurgeon)

O CONSOLADOR: O ESPÍRITO DA REALIDADE

 

“Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.”

(João 16:13-14)

“Cristo é a chave de todos os aposentos de Deus e o Espírito Santo é o único designado a abrir a porta.”

O conhecimento mais profundo da Palavra vem da graça iluminadora do Espírito Santo. Peça a Ele que desvende e revele seus sagrados mistérios. Peça a Ele que revele as glórias de nosso Senhor em cada capítulo. Peça a Ele que o capacite a “ler, observar, aprender e assimilar interiormente”. Peça a Ele, finalmente, que o capacite a não se tornar um ouvinte ou leitor esquecido, mas um praticante da Palavra. Certifique-se de que sua leitura seja combinada com a fé que reivindica de Deus o cumprimento, em sua própria experiência, de tudo o que Ele prometeu. Nenhuma oração, portanto, é mais salutar, ao abrir sua Bíblia, manhã após manhã, do que as antigas e conhecidas palavras do salmista: “Abre os meus olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei”. (F.B. Meyer) 

“Oh, amado Senhor, abre os nossos olhos, para que contemplemos as maravilhas da tua lei. Faz, ó Senhor, resplandecer sobre nós a luz do teu rosto! Em teu santo nome. Amém!”

SÃ DOUTRINA! SANTOS SAUDÁVEIS!

 

“Assim como crianças recém-nascidas, desejem ardentemente o leite puro da palavra, para que por meio dele cresçam para a salvação.” (1 Pe 2:2)

 

O cristão é criado pela Palavra
e deve ser alimentado por ela.
- William Gurnall

“Quando o apóstolo nos descreve como " bebês recém-nascidos ", ele quer que deixemos de lado tudo o que é incompatível com essa condição. Crianças recém-nascidas não têm malícia; não têm astúcia nem malícia; não têm hipocrisia, nem inveja, nem maledicência. Estão livres de todos esses males; quem dera fôssemos tão puros quanto elas! Seria melhor sermos bebês, sem falar nada, do que estarmos entre aqueles que falam o mal. Seria melhor recomeçar a vida do que viver o suficiente para acumular um tesouro de malícia, um acervo de astúcia e aprender os truques da hipocrisia. Sejamos tão simples quanto criancinhas, tão inocentes, tão inofensivos, tão livres de qualquer maldade quanto os bebês recém-nascidos. E, visto que devemos segui-los naquilo que eles não têm, imitemo-los também naquilo que eles têm. Desejemos ardentemente, como se fosse nossa própria vida, o leite puro da Palavra. Cultivemos essa combinação de fome e sede que se encontra numa criança pequena, para que possamos ter fome e sede da Palavra de Deus. Fizemos mais do que provar a Palavra; provamos que o próprio Senhor é misericordioso. Ansiemos por nos banquetear cada vez mais com esse alimento divino, para que possamos crescer por meio dele.” (C. H. S.) 

“Senhor, santifica-nos na verdade, a tua palavra é a verdade. Amém.”

A Vocação e a Missão

 

 *"Ele subiu ao monte, e chamou para si os que quis; então vieram a ele. E constituiu doze para que estivessem com ele, para enviá-los a pregar,"* (Mc 3:13-14)

1. *O Chamado para Estar com Ele:*

Antes de qualquer missão ou ministério, a prioridade de Jesus ao chamar os discípulos era para que “estivessem com Ele.” O relacionamento pessoal com Cristo é o fundamento de toda obra espiritual. O verdadeiro ministério flui a partir de uma profunda comunhão com o Senhor, e sem isso, o serviço perde seu poder e propósito.

2. *A Missão que Flui da Presença:* 

A ordem de Jesus — primeiro estar com Ele, e depois ser enviado — reflete uma dinâmica espiritual essencial. O ministério não é algo que realizamos por esforço próprio, mas uma extensão daquilo que recebemos na presença de Cristo. Estar com Ele é o meio pelo qual somos capacitados para pregar e realizar a obra de Deus. Sem essa comunhão íntima, o trabalho ministerial pode se tornar mecânico e vazio.

*“Estar com Ele”* é uma expressão da vida cristã que transcende meras atividades religiosas e foca em um relacionamento contínuo e transformador com Cristo. A partir desse relacionamento, somos verdadeiramente enviados com autoridade e unção para cumprir o propósito de Deus.

T. A Sparks

O livramento do Senhor

 “Não temais; estai quietos e vede o livramento do Senhor.”

(Êxodo 14.13)

Parece-nos, muitas vezes, que Deus coloca seus filhos em profundas dificuldades, conduzindo-os a algum beco sem saída; armando situações que nenhum juízo humano admitiria, caso fosse previamente consultado. A própria nuvem os conduz para mais longe. Talvez isso lhe esteja acontecendo neste exato momento. Parece desconcertante e muito grave; mas está perfeitamente correto. O motivo é mais que suficiente para justificar Aquele que o trouxe para esse beco. Trata-se de uma plataforma para que Ele lhe apresente sua graça e poder onipotentes. Deus não somente há de livrá-lo, como também, ao fazê-lo, ensinar-lhe-á uma lição inesquecível que, mais tarde, reverter-se-á em muitos salmos e cânticos. Você jamais poderá agradecer a Deus por ter Ele agido exatamente como agiu.

F.B.Meyer

"O que a mim me concerne o Senhor levará a bom termo;

a tua misericórdia, ó Senhor, dura para sempre;

não desampares as obras das tuas mãos."

(Salmo 138:8)

Nosso Ebenézer!

 Ebenézer! Até aqui nos ajudou o Senhor.

“Tomou, então, Samuel uma pedra, e a pôs entre Mispa e Sem, e lhe chamou Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor” (1 Samuel 7:12).

"Algo em que precisamos acreditar e, se necessário, talvez até lutar para acreditar é que o fim justificará o caminho, e que Deus será plenamente justificado pelo caminho no qual Ele nos conduziu.”

-- T. Austin-Sparks (O Fim Justificará o Caminho)

”Se não fosse o Senhor, que esteve ao nosso lado” (Sl 124:2)! Essa é a história da nossa caminhada. Nossa vida Cristã é um progresso e conquista, um constante arrastar “da pedra” para mais um pouco adiante e a sempre certeza de que “Ebenézer, até aqui nos ajudou o Senhor”. Na linguagem do apóstolo Paulo, uma eterna descoberta do "tudo posso Naquele que me fortalece” e “prossigo para o alvo” [Fp 4;13 e 3:14].

 

Muitas vezes pensamos que adversidades são o fim, mas na verdade elas nos conduzem ao novo Ebenézer, porque, ao enfrentar situações impossíveis, não poderemos confiar em nós mesmos, "e sim no Deus que ressuscita os mortos” (1Co 1:9).

 

Que possamos ser Calebes e Josués, que não se contentam em ficar do outro lado do Jordão, mas anseiam pela melhor porção da terra. Que possamos prosseguir para o alvo, na força do Senhor, e que a cada passo possamos testemunhar - Ebenézer! Ebenézer! Porque afinal de contas, jamais teremos nada em nós mesmos para nos gloriar no reino de Deus. Aprender a viver por Ele é a única forma de seguir em frente!

 

“Quando você ouve alguém pronunciar muitas palavras de humildade, percebe que não é humilde. Não realizamos essa obra por nós mesmos. Se tentarmos fazê-lo com as nossas próprias forças, seremos repreendidos por nossa falta de fé. Entenda que ESTAR MORTO é ainda mais baixo que SER HUMILDE. Para SER HUMILDE você primeiro tem que ter sido alguma coisa. Não há nada INFERIOR à MORTE, quem já ESTÁ MORTO não é NADA. NADA PODE SER INFERIOR A ISSO.”

--Madame Guyon (1648-1717)