O dilema de Moisés

 

Ao final de seus quarenta anos, Moisés teve que enfrentar e resolver um dilema profundo. Ele era hebreu de nascimento, mas egípcio por criação — uma combinação bastante estranha para um homem de Deus. Se quisesse, teria à sua disposição uma carreira mais vantajosa do que a de José no Egito, pois tinha mais direito a ela do que José. Mas, antes de seguir esse caminho, precisava decidir esta questão crucial: a que dedicaria sua vida — ao Egito ou a Israel, ao mundo ou às promessas?

Moisés viveu numa época em que os prazeres do pecado eram extremamente sedutores e tentadores. O fascínio de um mundo de poder e glória era tangível e real. Em contraste, as perspectivas e recompensas da eternidade estavam muito distantes, intangíveis, exceto pela fé.

Nessa encruzilhada, se olharmos para a situação sob a perspectiva da história futura e, sobretudo, da eternidade, Moisés fez a escolha certa. As Escrituras dizem: “Pela fé, Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado com o povo de Deus a desfrutar os prazeres passageiros do pecado. Considerou a humilhação por amor a Cristo como algo de maior valor do que os tesouros do Egito, porque tinha os olhos fixos na recompensa futura” (Hebreus 11:24-25).

Esses dois verbos destacados denotam uma decisão com dois lados. Por um lado, Moisés rejeita e, por outro, aceita. Por um lado, ele rejeita o que o Egito lhe ofereceu; por outro, aceita o que a fé lhe ofereceu. Por um lado, ele foi influenciado por sua educação avançada nas universidades egípcias; por outro, pela influência de sua mãe e pelas promessas de Deus ao seu povo.

Não apenas as promessas feitas a Abraão pesavam no coração do devoto israelita, mas também os ossos de José, testemunhas silenciosas de uma fé que aguardava o dia do êxodo do Egito (Êxodo 13:19). Refletindo sobre tudo isso, Moisés escolheu o caminho de seus ancestrais, o caminho da fé nas promessas de Deus.

Contudo, o caminho à frente não seria fácil. A decisão fora acertada, mas ele enfrentaria sérios contratempos. Pouco tempo depois, matou um egípcio e, temendo o castigo do faraó, exilou-se voluntariamente por quarenta anos.

Foram quarenta anos de exílio e solidão — uma verdadeira perda —, mas, da perspectiva de Deus, essa experiência impulsionou Moisés para o período mais importante de sua formação espiritual. O deserto, em vez de anular seu chamado e tornar sua difícil decisão sem sentido, reforçou ambos, transformando seu caráter impulsivo e orgulhoso em um caráter manso e humilde, maleável nas mãos de Deus.

Aos quarenta anos, a vida de todo homem parece ser marcada por decisões extraordinárias. Moisés escolheu a melhor opção, e a palavra de Deus claramente testemunha isso. Será que Deus algum dia testemunhará a favor de nossas escolhas?

Meditações - Águas Vivas

Humildade e Esvaziamento

  

“Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma” (Mateus 11:29).

A humildade e o esvaziamento trazem consigo a ternura de espírito; e quando somos reduzidos em nossa auto-estima, o Senhor cumpre em nós a preciosa promessa: “mas o homem para quem olharei é este: o aflito e abatido de espírito e que treme da minha palavra” (Is 66:2).

Se tivermos aversão a nós mesmos, estaremos dispostos, quando abatidos, a ir ainda mais fundo (2 Sm 15:25, 26).

Aquele que se rebaixa diante de Deus, e assim se conduz humildemente diante dos outros, obterá honra; mas se algum filho de Deus se exaltar, certamente essa exaltação lhe trará vergonha.

Nossa reputação é a última coisa que estamos dispostos a perder. Nos apegamos a ela mesmo quando estamos prestes à receber a justificação e paz com Deus, e ainda consideramos nossos próprios trapos imundos de justiça própria. Que os santos atentem para sua caminhada diante de Deus e dos homens. Mas, façam isso para obter, em todas as coisas, uma consciência livre de ofensa. Considerem sua reputação como a uma jóia de Deus, não propriamente sua.

O conhecimento frequentemente estrapola a medida da graça; mas a comunhão com Deus e a pobreza de Espírito sempre andam juntos: se uma declinar, a outra também sofrerá dano.

O lugar baixo é o lugar seguro; e seja qual for a tribulação, certamente trará consigo suas bênçãos, se depositarmos nossa confiança em Deus.

Sansão nunca foi tão forte como quando, por meio de sua própria loucura foi humilhado e envergonhado, e disse: “Senhor Deus, peço-te que te lembres de mim, e dá-me força só esta vez” (Jz 16:28).

Estamos acostumados a considerar a derrota de Golias por parte de Davi como um grande ato de fé, e de fato o foi. Entretanto, ainda mais admirável foi o domínio de Davi sobre si mesmo, característica marcante de sua história. Suas máculas e pecados não definiram seu caráter.

A confiança em Deus e a desconfiança em si mesmo são companheiros garantidos.

A verdadeira humildade e santidade consistem em considerar a nós mesmos como filhos do primeiro Adão mortos e sepultados com Cristo, e como filhos de Deus ressuscitados e assentados nas regiões celestiais juntamente com Cristo, que é o último Adão, o cabeça da nova criação, ainda que possamos perceber a carne dentro de nós. Assim, discernimos, subjugamos e odiamos a carne que sempre luta para recuperar o domínio perdido, apesar de, diante de Deus e pela fé, estar crucificada com Cristo. 

Satanás, aproveitando-se da fraqueza de nossa carne, nos expulsaria dos lugares celestiais no espírito de nossas mentes. Resistindo a ele pela fé, travamos o combate descrito em Efésios, no capítulo 6. Os bons soldados de Cristo terão a paz de Deus reinando em seus corações. Eles não podem deixar de viver em paz; pois o Deus de amor e paz está com eles. Cisma e divisão proclamam as vitórias e triunfos de Satanás. Oxalá fôssemos todos despertados pelo Seu Espírito para considerar essas coisas! O “dia” quando todos os nossos caminhos e nossa pessoa serão manifestos está próximo; e nós não mais confundiremos o pronunciar dos lábios com a obediência da fé.

Humildade e Esvaziamento é a tradução de extratos selecionados das páginas 89 a 91 do livro “Choice Sayings, Notes of Expositions” de Robert Cleaver Chapman (1803-1902)

JURANDO PARA SEU PRÓPRIO DANO

O que fazer quando se comete um erro caríssimo Quem, SENHOR, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte?... o que jura com dano próprio e não se retrata. (Salmos 15.1, 4)

Existe uma grande tentação para quebrarmos nossa palavra quando um compromisso ou um contrato resulta em desastre financeiro. Mas, quando o Salmo 15 descreve o tipo de pessoa que “há de morar no... santo monte” de Deus, uma das características dessa pessoa é que ela “jura com dano próprio e não se retrata”.

Em outras palavras, tal pessoa faz uma promessa e, mesmo que haja dano em cumpri-la, não volta atrás em seu compromisso. Sua palavra é mais valiosa do que seu dinheiro. A sua integridade é mais

preciosa do que sua saúde. Ela mantém a sua palavra, ainda que isso lhe cause danos.

Onde encontramos a força de caráter para fazer isso?

Existe uma história no Antigo Testamento que dá uma resposta. Encontra-se em 2 Crônicas 25.5-9. Amazias era o rei de Judá. Ele estava sendo ameaçado pelos edomitas. Então, contou, em seu país,os homens que tinham mais de vinte anos e formou um exército de trezentos mil soldados.

Também foi ao reino de Israel e contratou cem mil guerreiros valentes. Ele pagou esses guerreiros com cem talentos de prata

(aproximadamente, três mil e quinhentos quilos de prata). Mas isso desagradou ao Senhor, e um homem de Deus veio a Amazias, e disse: “Ó rei, não deixes ir contigo o exército de Israel; porque o SENHOR não é com Israel... Deus te faria cair diante do inimigo” (vv. 7-8).

Você pode imaginar o primeiro pensamento de Amazias: “Disse Amazias ao homem de Deus: Que se fará, pois, dos cem talentos de prata que dei às tropas de Israel?” (v. 9) Era uma pergunta razoável. É a pergunta que fazemos quando assumimos um compromisso precipitado que envolve dinheiro e as coisas dão errado. Amazias

deveria manter o compromisso financeiro para com os soldados de Israel, quando lhes disse que voltassem para casa? O que ele deveria fazer?

A resposta do homem de Deus foi simples: “Muito mais do que isso pode dar-te o SENHOR” (v. 9). Em outras palavras, confia em Deus e honra o teu compromisso. Cumpre a tua palavra, porque o Senhor cuidará de ti, e providenciará que a tua integridade seja recompensada de maneiras que não podes imaginar.

Em um momento como esse, a questão é a nossa confiança em Deus. Confiaremos nEle para agir em nosso favor? Levaremos à sério a promessa de Salmos 37.5 e descansaremos nela: “Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele fará”. A questão é vivermos pela fé na graça futura da promessa de Deus; e a promessa é de que Ele nos recompensará. Confiaremos em Deus para vir e agir por nós, à sua maneira e no seu tempo?

As promessas humanas não se cumprem porque as pessoas não confiam em Deus. De fato, elas nem mesmo pensam em Deus. Ele não está na equação. O dinheiro e a astúcia estão na equação. As probabilidades fazem parte da equação. E Deus é esquecido. Ele não é tão palpável quanto o dinheiro que podemos perder.

Isso não é o que desejamos ser. Portanto, com a certeza da realidade de Deus e a promessa de sua ajuda, exorto-os a contarem com Ele. Tomem com seriedade a poderosa, relevante, presente e promissora realidade de Deus. Sejam fiéis. Cumpram as promessas que vocês fazem. Honrem seus compromissos. Jurem com dano próprio e não voltem atrás. Deus será por vocês. O sorriso dEle é mais digno do que qualquer ganho proveniente de quebra de promessas.

Sejam pessoas de integridade impecável, por causa da glória de Deus. “Ele... é escudo para os que caminham na sinceridade” (Pv 2.7).

John Piper - Uma Vida Voltada para Deus

A VIDEIRA

 

"Eu sou a videira verdadeira” (João 15:1). Todas coisas terrestres são sombras das realidades celestiais - a expressão, em formas criadas e visíveis, da glória invisível de Deus. A Vida e a Verdade estão no Céu; na terra temos figuras e sombras das verdades celestiais. Quando Jesus disse: "Eu sou a videira verdadeira”, Ele nos ensina que todas as videiras da terra são figuras e emblemas dEle. Ele é a realidade divina, da qual elas são expressões criadas. Todas elas apontam para Ele, pregam-NO, revelam-NO. Se você quiser conhecer Jesus, estude a videira. Quantos olhos têm observado e admirado uma grande videira com seu belo fruto! Venha e observe na Videira celestial até que seus olhos se voltem de tudo mais para admirá-LO. Quantos, em um clima ensolarado, sentam e descansam sob a sombra de uma videira. Venha e permaneça sob a sombra da Videira verdadeira, e descanse nela do calor do dia. Que regozijo incalculável no fruto da videira! Venha, e tome, e coma do fruto celestial da Videira verdadeira, e deixe sua alma dizer: "Sentei-me sob Sua sombra com grande deleite, e Seu fruto era doce ao meu paladar.

"Eu sou a videira verdadeira” - Este é um mistério celestial. A videira terrestre pode ensinar-te muito sobre esta Videira do Céu. Muitos pontos interessantes e belos de comparação sugerem-se, e nos ajudam a 

adquirir concepções do que Cristo significa. Mas tais pensamentos não nos ensinam a conhecer o que a Videira celestial realmente é, em sua sombra refrescante, e em seu fruto doador de vida. A experiência disto é parte do mistério oculto, que ninguém senão o próprio Jesus, pelo Seu Espírito Santo, pode desvelar e transmitir. Eu sou a Videira verdadeira - A videira é o Senhor vivo, que fala, e dá, e obra tudo que Ele tem para nós. Se você quer conhecer o significado e o poder desta palavra, não pense encontrá-la pelo pensamento ou estudo; estes podem ajudar-te para mostrar o que deves receber dEle para despertar desejo e esperança e oração, mas eles não podem te mostrar a Videira. Somente Jesus pode revelar a Si mesmo. Ele dá Seu Espírito Santo para abrir os olhos para vê-LO, e para abrir o coração para recebê-LO. Ele mesmo deve falar a palavra para você e para mim.

"Eu sou a videira verdadeira” - E o que devo fazer, se quiser o mistério, em toda sua beleza e benção celestiais, aberto para mim? Com o que você já sabe da parábola, curve-se e fique quieto, adore e espere, até 

que a Palavra divina entre em seu coração, e você sinta Sua santa presença com você, e em você. A sombra de Seu santo amor dar-lhe-á a perfeita calma e descanso de saber que a Videira fará tudo. Eu sou a Videira verdadeira - Aquele que fala é Deus, em Seu infinito poder capaz de entrar em nós. Ele é homem, um conosco. Ele é o crucificado, que conseguiu uma perfeita justiça e uma vida divina para nós através de Sua morte. Ele é o glorificado, que do trono dá Seu Espírito para fazer Sua presença real e verdadeira. Ele fala - oh, prestem atenção, não somente às Suas palavras, mas a Ele mesmo, como Ele sussurra secretamente dia a dia: "Eu sou a Videira verdadeira!" Tudo que a Videira pode ser para seu ramo, "Eu serei para ti". Santo Senhor Jesus, a Videira celestial da própria plantação de Deus, eu Te suplico, revela a Ti mesmo para minha alma. Permita que o Espírito Santo, não somente em pensamento, mas em experiência,

faça-me saber totalmente que Tu, oh Filho de Deus, és para mim a Videira verdadeira.

Andrew Murray - Meditações

Meditando nas Escrituras

“Quanto amo a tua lei! É a minha meditação, todo o dia!” (Salmo 119:97).

Quando um empenhado discípulo toma a Palavra de Deus em suas mãos para estudos e meditação cuidadosa, naturalmente eleva seu coração para Ele, que é o único que pode tirar o véu dos olhos de seu entendimento para contemplar as maravilhas da Sua lei (Sl 119:18).

À medida que essa pessoa lê e busca, meditando naquilo que leu, o mesmo Espírito que primeiramente inspirou a Palavra, ilumina sua mente. Nova luz lhe é concedida sobre as sagradas páginas desse livro, de forma que aquilo que antes era obscuro ou oculto torna-se visível e legível. A partir de então, nova clareza de visão e revelação são recebidas, de forma que esse discípulo se torna capaz de ver, de forma mais ampla e aguçada, o que outrora não vislumbrava.

Que aqueles que sentiram esse efeito duplo do ensino do Espírito deem testemunho desse maravilhoso resultado! A Bíblia passa a se tornar num livro transformado. Antes, era o melhor dos livros, mas agora é o Livro de Deus – uma câmara cheia de mistérios revelados – uma casa com muitos aposentos, onde novas portas constantemente se abrem para novos cômodos, sólidos e magníficos, galerias de arte de Deus, expondo artefatos minuciosos, tesouros, gemas celestiais.

O devoto estudante fica maravilhado, arrebatado com tanto deleite. Palavras se abrem a novos sentidos, enquanto ele as vislumbra em sua infinita profundidade, altura, largura e comprimento. Estamos olhando para o firmamento, que outrora fora nublado, mas cujas nuvens se dissipam, permitindo a visualização de constelações celestiais.

A visão se torna mais telescópica, e onde antes víamos algumas estrelas espalhadas em uma indistinta nebulosa, tudo flameja com as glórias dessas incontáveis e coloridas luzes.

Quando o Autor da Palavra se torna o seu Instrutor e seu Intérprete, lemos o grande Clássico Celestial com notas e comentários do divino Autor.

Aquele que seriamente medita nas Escrituras, encontra nelas tanto a vida eterna como o testemunho de Jesus.

O estudo reverente, penetrante e com oração da Palavra de Deus é a cura para toda a dúvida honesta relacionada a sua origem, e é a prova convincente de sua total inspiração. 

O artigo “Meditando nas Escrituras” é composto por extratos selecionados das páginas 31 a 33 do livro “Lessons in the School of Prayer”, de A. T. Pierson (1837-1911)

[15/4 07:04] +55 43 9959-7535: *O perigo de não mudar*

“O Senhor é muito paciente,

mas o seu poder é imenso;

o Senhor não deixará impune o culpado.

O seu caminho está no vendaval e na tempestade,

e as nuvens são a poeira de seus pés” - Naum 1:3

O livro de Naum fala sobre as consequências da persistência no erro. O livro aborda a cidade de Nínive, que anteriormente havia se arrependido com a pregação de Jonas, mas voltou às suas práticas corruptas, à violência e à injustiça. Esse retorno aos velhos hábitos revela um dos maiores perigos da vida humana: a recusa em mudar de forma verdadeira e duradoura.

Mudar exige reconhecimento, humildade e disposição para abandonar aquilo que já se tornou confortável, mesmo sendo prejudicial. Quando insistimos em manter práticas antigas, ignoramos os sinais de alerta e nos tornamos insensíveis às consequências.

Assim como Nínive, muitas vezes acreditamos que nada acontecerá, que sempre haverá tempo para corrigir o caminho. No entanto, o texto de Naum nos mostra que Deus é paciente, mas Deus também é justiça.

Permanecer no erro gera consequências inevitáveis. Pequenas escolhas como o orgulho e a negligência espiritual, quando não confrontadas, crescem silenciosamente até trazerem destruição. O que poderia ser corrigido com arrependimento se transforma em ruína quando ignorado.

O perigo de não mudar está exatamente nessa ilusão de estabilidade. Permanecer igual não significa permanecer seguro; muitas vezes, significa caminhar lentamente para a queda. A transformação é necessária para evitar consequências maiores.

É preciso romper com o passado e escolher um novo caminho, o livro de Naum é um alerta para todos nós. Mudar não é apenas uma opção, mas uma necessidade para quem deseja viver de forma justa e evitar as consequências da permanência no erro.

“Senhor Deus, reconheço que muitas vezes insisto nos mesmos erros e resisto à mudança que o Senhor deseja para mim. Dá-me um coração humilde, sensível à Tua voz, e coragem para abandonar práticas antigas que me afastam de Ti. Renova minha mente, transforma minhas atitudes e guia meus passos no caminho da justiça. Que eu não endureça meu coração, mas viva em constante arrependimento e crescimento. Em nome de Jesus, amém”.

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O poder da ressurreição

 

Quero conhecer a Cristo – sim, conhecer o poder da Sua ressurreição e participar dos Seus sofrimentos, tornando-me semelhante a Ele na Sua morte. (Filipenses 3:10 NVI)

[...] Algumas pessoas me perguntaram sobre Filipenses 3: "Por que Paulo colocou a morte no final? Certamente deveria ser o contrário: 'Para que eu me conforme à sua morte, e o conheça no poder da sua ressurreição, e na comunhão dos seus sofrimentos'". Não, não há erro. A ordem é do Espírito Santo. O poder da Sua ressurreição pressupõe que houve uma morte, mas a própria vida ressuscitada leva à Cruz. O Espírito Santo, no poder da vida ressuscitada, está sempre nos conduzindo de volta à Cruz, à conformidade com a Sua morte. É da própria natureza da Vida excluir tudo o que pertence à morte. É o próprio poder da ressurreição que nos traz de volta ao lugar onde a morte é constantemente vencida.

Esse lugar nada mais é do que a Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, onde a vida natural é deixada de lado. Assim, Paulo diz: "...conformando-nos à sua morte", o que significa: ter o fundamento da morte continuamente e progressivamente removido; e isso, como já dissemos, é o fruto da união viva com Ele. Seria uma péssima perspectiva para você e para mim se nos conformássemos à Sua morte em sua totalidade, sem o poder da ressurreição em nós, sem já conhecermos a Vida do Senhor. Onde estaria nossa esperança? Qual é o poder da nossa sobrevivência quando a Cruz se torna mais real em nossa experiência? Não haveria sobrevivência se a Sua Vida ressuscitada não estivesse em nós. Por isso, Paulo ora: "Para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição..." e isso significa conformidade à Sua morte sem destruição total. O fim da vida ressuscitada é a Cruz. O Espírito Santo está sempre atuando em relação à Cruz, para que o poder da Sua ressurreição se manifeste cada vez mais em nós.

[ Por T. Austin-Sparks, de: A Batalha pela Vida - Capítulo 3 ]

A ÚNICA COISA DE MARIA... JESUS!

 

J. Dwight Pentecost disse: "Estar ocupado com Cristo é mais importante do que estar ocupado para Cristo."

“Mas apenas uma coisa é necessária, pois Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada."  - Qual era a necessidade à qual Jesus se referia? O que Maria estava fazendo? Ela estava ouvindo. Jesus estava falando e, certamente, ensinando.

REFLEXÃO 

Essa é a necessidade mais profunda da alma de todo homem ou mulher: a Palavra de Deus. A vitalidade de nossa vida espiritual depende de como a absorvemos ( 1 Pedro 2:2 ) . Fazemos a escolha de assimilar a Palavra viva e eficaz, e o Espírito Santo a toma em nosso coração e, sobrenaturalmente (sim, até misteriosamente), nos transforma de glória em glória em graus cada vez maiores de semelhança com Cristo ( 2 Coríntios 3:18 ) . Pela Palavra assimilada, crescemos na fé ( Romanos 10:17 ) . Jesus resumiu nossa necessidade em sua refutação da tentação do diabo, declarando ao Tentador: "Está escrito: 'Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus'" ( Mateus 4:4 ; compare com Lucas 4:4 ). É claro que apenas ouvir (ou ler ou estudar) a Palavra de Deus não é suficiente. Precisamos obedecer a ela para que o Espírito a use em nossa vida e nos transforme. Jesus disse: "Ao contrário, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a praticam" ( Lc 11:28 ). Como diz Don Whitney: "Nenhum fator é mais influente em nos tornar mais semelhantes ao Filho de Deus do que o Espírito de Deus agindo por meio da Palavra de Deus".

Conhecer a Cristo deve vir antes de servir a Cristo, caso contrário, nosso serviço será estéril e nossos corações ficarão frustrados.

(Ray Pritchard)

“Senhor, aquieta nossos corações para que possamos te ouvir. Abre os nossos ouvidos para ouvirmos tua doce voz bem como nossos olhos para vermos tua face gloriosa no espírito.

Quem mais além de Ti poderia satisfazer nossos corações?

Somente tu podes nos satisfazer por tua presença e por teu falar.

Então faça isso Senhor, para a tua glória e nosso desfrute. Em teu nome santo te pedimos. Amém!”