O Descanso das Obras

 "Portanto, resta um repouso para o povo de Deus, porque aquele que entrou no descanso de Deus também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas."

(Hebreus 4: 9,10)

"Resta um repouso para o povo de Deus". Ao conectar essas palavras com as que as precedem a respeito do sétimo dia, ou sábado, o descanso aqui é chamado "descanso sabático".

Esses versículos nos falam de um descanso que ainda não foi alcançado, o descanso em Canaã. Esse descanso era somente uma sombra e um símbolo; o verdadeiro descanso sabático

ainda deveria ser alcançado, e deveria esperar até que Cristo, o verdadeiro Josué, viesse e abrisse-nos o acesso a esse descanso pelo fato de ele mesmo ter nele entrado.

Em Hebreus 4:10, temos outra evidência de que esse descanso não se refere ao céu. Se fosse uma referência ao céu, não seria necessário dizer a respeito dos que morreram: "porque aquele que entrou no descanso de Deus também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas". Não haveria qualquer sentido fazer essa observação. Mas que força têm essas palavras quando referidas ao descanso da fé nesta vida, apontando-nos o grande segredo de entrar no descanso - "descansar de suas obras, como Deus das suas".

Em Deus vemos, por assim dizer, dois estágios distintos em sua relação com sua obra. O primeiro estágio foi o da criação - até que ele consumasse toda a obra que criou. O segundo estágio encontra-se no descanso de Deus quando a criação estava consumada, e ele regozijou-se naquilo que havia feito e agora iniciaria a obra mais excelente, a obra superior, de observar o desenvolvimento da vida que havia confiado a cada criatura e assegurar a santificação e perfeição dessa vida.

Esse descando descreve o descanso de uma obra que está consumada para que uma obra mais excelente, superior, possa ser levada adiante. Da mesma forma, há esses dois estágios na

vida cristã. Após a conversão, o crente experimenta uma fase em que procura fazer o que Deus lhe pede. O segundo estágio ocorre quando, após muitos fracassos, o crente cessa de fazer suas obras e entra no descanso de Deus, e encontra ali o poder para trabalhar ao permitir que Deus opere nele.

Muitos cristãos não conseguem entender o descanso de suas próprias obras. Eles pensam que isso significa um estado de passividade e alegria egoísta, de contemplação silenciosa, cujo resultado é negligenciar as obrigações da vida e os incapacita para vigiar e para a guerra espiritual para os quais a Escritura os chama. Esse é um tremendo equívoco a respeito do chamamento de Deus para o descanso. Como o Todo-Poderoso, Deus é a única fonte de poder. Ele opera tudo na

natureza. Ele também aguarda para operar por meio da graça se o homem tão somente o consentir e Lhe der permissão.

Verdadeiramente, descansar em Deus é entregar-se para a atividade mais elevada. Nós trabalhamos porque Ele operou em nós o querer e o realizar. Paulo disse a respeito de si mesmo: "para isso é que eu também me afadigo, esforçando-me o mais possível, segundo a sua eficácia que opera eficientemente em mim" - literalmente, "agonizando segundo a Sua energia que me energiza com poder". Entrar no descanso de Deus significa cessar de fazer esforço próprio e entregar-se completamente para a fé no obrar de Deus.

Quantos cristãos há que tão somente necessitam compreender corretamente essa palavra. Sua vida se constitui em um esforço sincero e em debater-se constantemente. Eles desejam profundamente fazer a vontade de Deus e viver para Sua glória. Continuados fracassos e amargas decepções são frequentemente sua experiência. Como resultado, eles com muita frequência entregam-se a um sentimento de desespero; mas não poderia ser de outra forma. Eles, de fato, vivem uma vida no deserto, não entraram no descanso de Deus. Ó, se tão somente Deus lhes abrisse os olhos e lhes mostrasse Jesus como nosso Josué, que entrou na presença de Deus, que está assentado no trono como Sumo Sacerdote, levando-nos a uma união viva com ele e, por meio de Seu Espírito em nosso interior, torna aquela vida celestial uma realidade e uma experiência em sua vida!

"Aquele que entrou no descanso de Deus também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas". E como é possível descansar e cessar de fazer suas próprias obras? Cessando a vida do eu. É a velha vida do eu que sempre insiste em provar quão boa e forte ela é, e adianta-se para

fazer as obras de Deus. É somente na morte [para o eu] que descansamos de nossas obras. Jesus entrou em Seu descanso por meio da morte; todo aquele que Ele conduz ao descanso deve passar pela morte. "Considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor". Creia que a morte de Cristo, como um fato consumado, com tudo o que isso significa e alcançou, está operando em você com todo o seu poder. Você está morto com Ele e nele. Aceite isso e abandone a prática das obras mortas. "Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, pois eles descansam das suas obras". Isso é tão verdadeiro a respeito de

morrer espiritualmente com Cristo quanto à morte física. Para a natureza pecaminosa, não há descanso das obras senão por meio da morte.

"Aquele que entrou no descanso de Deus também ele mesmo descansou de suas obras". Cessar de fazer nossas próprias obras e entrar no descanso de Deus andam junto. Leia o primeiro capítulo do livro de Josué e ouça as palavras de força e encorajamento que Deus fala para todos os que haveriam de entrar. Troque a vida no deserto com suas próprias obras pela vida de descanso na qual é Deus quem faz a obra. Não tenha medo de crer que Jesus veio para dar essa vida, e essa vida é para você.

1. Não eu, mas Cristo. Esse é o descanso de fé no qual o homem descansa de suas obras. Para o homem não-convertido é: "Não Cristo, mas eu". Para o cristão fraco e negligente, é: "eu e Cristo";

primeiro eu, depois Cristo para completar o que está faltando; à medida que se dedica mais e mais, torna-se: "Cristo primeiro, mas eu ainda em segundo lugar". Para o homem que morre com Cristo,

é: "Não eu, mas Cristo", Cristo somente e tudo Cristo. Ele cessou de fazer sua própria obra, Cristo vive nele. Esse é o descanso da fé.

2. Deus disse a respeito de Sua habitação em meio ao Seu povo: "Este é o Meu descanso; aqui habitarei". Não tema dizer isso também. O descanso de Deus encontra-se em Seu gozo e prazer na obra de seu Filho, em Seu amor por Jesus e em todos aqueles que Lhe pertencem. O descanso de Jesus está em Sua obra consumada, assentado no trono, descansando no amor do Pai. O descanso de nossa fé está no amor em Jesus, em Deus, em Seu amor.

(Por Andrew Murray - fragmento da exposição da epístola aos hebreus - The Holiest of All: An Exposition of the Epistle to the Hebrews: em domínio público)