A BUSCA DA NOIVA DE CRISTO

 

“Chamaram, pois, a Rebeca e lhe perguntaram: *Queres ir com este homem? Ela respondeu: Irei.”*...“O meu amado fala e me diz: *Levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem*…*Leva-me após ti, apressemo-nos. O rei me introduziu nas suas recâmaras.*

(Gn 24:58; Ct 2:10; 1:4)

"É evidente que a dispensação em que nos encontramos é a do Espírito, a Terceira Pessoa da Santa Trindade. Na divina economia, foi confiado a Ele o ofício de aplicar a redenção do Filho às almas dos homens por meio da vocação, justificação e salvação dos eleitos. Por essa razão, estamos sob a direção pessoal da Terceira Pessoa, tão verdadeiramente como os apóstolos estiveram sob a direção da Segunda Pessoa."¹

*A OBRA PARTICULAR DO ESPÍRITO SANTO*

“O Espírito de Deus está no mundo realizando uma obra específica relacionada à essa dispensação. Israel foi temporariamente colocado de lado, e uma nova entidade e nação - o novo homem “em Cristo” - foi trazido à existência (Ef 2:12-15 - 1 Pe 2:9,10). (...) 

O envio do Espírito Santo por Deus no dia de Pentecostes se relacionava com uma obra especial e particular entre aqueles a quem Ele já havia soprado vida (com base na morte e no sangue derramado de Cristo).  - Essa é uma observação muitíssimo importante para ser entendida: Os discípulos - [os salvos, através da morte e ressurreição de Cristo] - , agora estavam aguardando a promessa do Pai (At 1: 4)... Aquilo foi algo relacionado a uma obra subsequente ao fato de o homem ter passado da “morte para a vida". (...) 

O Espírito, no momento e nos eventos que se seguiram ao dia do Pentecostes em 33 d.C., simplesmente continuou Sua obra relativa à salvação pela graça (não mudou em nada). Mas o Espírito iniciou uma nova obra nesse dia, que é peculiar a essa dispensação (voltada para aqueles a quem Ele já havia repartido vida) - uma importante distinção. Deus enviou o Espírito Santo ao mundo para realizar uma obra particular entre esses que fazem parte desse novo homem...² ”

O teor dessa obra particular é o que veremos a seguir. Para uma melhor compreensão disso, precisamos voltar ao livro de Gênesis e nos deter por breve momento na tipologia bíblica - indispensável para recebermos luz nessa questão. 

“No tipo, os eventos vistos no capítulo 24 se relacionam com o envio do servo de Abraão para a Mesopotâmia para buscar uma noiva para seu filho Isaque. No antítipo, esses eventos só podem apontar para uma coisa: Deus enviando Seu Espírito Santo ao mundo para buscar uma noiva para o Seu Filho Jesus. Todo o capítulo 24 tem relação com o propósito de Deus nessa dispensação - a busca de uma noiva para o Seu Filho.” (...) 

No tipo, Abraão enviou esse servo nessa jornada, dando a ele todas as suas posses, instruindo-o antes de sua partida em relação ao caminho. O servo tinha apenas uma missão - ir até a Mesopotâmia e buscar uma noiva para o filho de Abraão. O servo foi instruído que a noiva deveria vir do povo de Abraão. Antes de sua saída, Abraão fez que o servo colocasse sua mão debaixo de sua coxa e jurasse “pelo Senhor...” em relação ao lugar onde a noiva seria buscada, que deveria ser dentre a própria parentela de Abraão. A noiva deveria vir somente da sua família, jamais poderia ser de fora (vs 1-10). Esse capítulo então trata dessa jornada do servo até a Mesopotâmia e sua busca pela noiva, além de seu retorno de lá com ela. O capítulo se encerra com os eventos além da saída, concluindo com aquela, a quem o servo havia buscado na Mesopotâmia (Rebeca), se tornando a noiva de Isaque (vs 10-67). No que tange o antítipo, Deus concedeu ao Espírito o controle de Suas possessões antes de enviá-Lo para a terra. E novamente, em exata concordância com o tipo, o Espírito só pode ter sido enviado com um propósito singular em vista - o de buscar uma noiva para o Filho de Deus, Jesus. E mais uma vez, totalmente de acordo com o tipo, o Espírito só poderia buscar a noiva em meio àqueles dentre a família de Deus… Então, “Chamaram, pois, a Rebeca e lhe perguntaram: Queres ir com este homem? Ela respondeu: Irei.” Rebeca foi a escolhida dentre a família de Abraão para ser a esposa de Isaque - o filho amado. 

“(...) Então, exatamente como no tipo, a noiva ascendendo no trono com o Filho, permitirá que Ele ali esteja de forma completa. Toda uma dispensação foi separada com esse propósito. Deus, durante a presente dispensação, enviou o Seu Espírito ao mundo para adquirir uma noiva para Seu Filho, tendo em vista o reino que se seguirá. 

(¹Henry E. M.; ² Arlen Chitwood)