"Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz." (Hebreus 3:7)
Ao citar as palavras do Salmo 95, o escritor da Epístola aos Hebreus usa as palavras: "Assim, pois, como diz o Espírito Santo". Ele claramente considera esse salmo como a linguagem do Espírito Santo. Ele vê as Escrituras como verdadeiramente inspiradas por Deus; sopradas por Deus, porque os homens falaram palavras inspiradas por Deus, sendo movidos pelo Espírito Santo (2Tm 3:16; 2Pe 1:21). Ele as considera como a própria voz de Deus e atribui a essas palavras todo o peso da
autoridade divina e o pleno significado que elas têm na mente divina. É por essa razão que o escritor vê nessas palavras um significado mais profundo daquele que nós mesmos teríamos procurado encontrar e ensina-nos a encontrar nas palavras "entrar no meu descanso" a revelação de um profundo mistério espiritual e uma profecia daquilo que Cristo haveria de trazer.
Assim como foi o Espírito de antigamente que deu essa palavra, assim também é o mesmo Espírito quem ensinou o apóstolo a nos desvendar o significado e as lições espirituais dessas palavras como as temos no capítulo 4 da Epístola aos Hebreus. Ainda hoje é unicamente aquele mesmo Espírito que pode revelar a verdade espiritualmente dentro de nós e torná-la vida e poder em nossa experiência. Possamos esperar nele à medida que meditamos nestas palavras: "Assim, pois, como diz o Espírito Santo". As palavras do Espírito Santo precisam do Espírito Santo para interpretá-las. E o Espírito Santo as interpreta somente naqueles em quem ele habita e governa.
As palavras que iniciam esta epístola nos dizem que o mesmo Deus que falou aos pais nos profetas falou-nos agora no seu Filho. A inferioridade do Antigo Testamento não consiste no fato que as palavras de Deus ali proferidas foram menos importantes que as palavras que proferiu no Novo. Elas são igualmente palavras do Espírito Santo, mas a excelência superior da nova dispensação reside no fato que a palavra com seu poder de conceder vida pode entrar mais completamente em nós em virtude da poderosa redenção realizada por Cristo, que removeu o véu entre Deus e nós, bem como o véu de nosso coração (Hb 10:20; Is 25:7; 2Co 3:16). O Filho de Deus como a Palavra viva habitando em nós por meio do Espírito Santo traz a verdade e o poder da palavra como uma realidade divina para nossa experiência de vida. O Antigo Testamento foi como o broto; no Novo Testamento, o broto abriu-se e a flor surgiu. "Assim, pois, como diz o Espírito Santo". Essa palavra assegura-nos que o próprio Espírito Santo desvendará no Novo Testamento o que ele havia ocultado nas palavras no Antigo.
Isso nos conduz a uma importante lição em nossa vida espiritual - o Espírito Santo falou, somente ele pode esclarecer suas palavras. Ele usa palavras e pensamentos humanos e, do ponto de vista humano, a razão humana pode entendê-las e expô-las. Mas isso não leva nem mesmo um cristão verdadeiro mais além do que o Antigo Testamento, o estágio preliminar: os profetas "investigando atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito
Santo..." (1Pe 1:11). Os profetas não passaram desse estágio, não se apossaram verdadeiramente nem experimentaram a redenção que proclamavam. O significado divino e o poder dessa redenção foram conhecidos somente quando Cristo foi glorificado e o Espírito foi concedido como uma fonte de luz e vida habitando em nosso interior. Assim também ocorre conosco. Para entender as palavras do Espírito Santo, é preciso que eu tenha anteriormente me entregado para ser guiado pelo Espírito, eu preciso estar vivendo no Espírito. Somente aquele que conhece hebraico pode esclarecer um texto escrito em hebraico; unicamente o Espírito de Deus, que conhece a mente de Deus, pode revelar-nos a mente divina. Considere, por exemplo, o que se diz a respeito de entrar no descanso de Deus. Todo aquele que se dispuser a estudar cuidadosamente esse assunto será capaz de formar um conceito a esse respeito.
Todavia, somente o Espírito Santo pode levar-nos a conhecer verdadeiramente o descanso de Deus, a entrar nele; somente o Espírito Santo pode ensinar-nos a desfrutar desse descanso em um poder vivo.
"Assim, pois, como diz o Espírito Santo; Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração". Aqui está a primeira lição que o Espírito Santo ensina. Ele nos chama a não endurecer ou fechar o coração, mas a ouvir atentamente a voz de Deus em nosso coração. É impossível que o Espírito Santo nos conduza para o poder e bênçãos da palavra de Deus se não ouvirmos atentamente a sua voz. O Espírito Santo não pode ensinar de outra forma, senão em um coração que se dispôs a
ouvir atentamente e a obedecer. Quando o Filho veio ao mundo, ele disse: "Eis aqui estou, ó Deus, para fazer a tua vontade". A prova da presença do Espírito em Jesus, o sacrificio no poder do Espírito eterno, o caminho para transbordar no Espírito foi o caminho de ouvir atentamente e obedecer.
A primeira mensagem do Espírito Santo e a condição para que continue ensinando é sempre: "Hoje, se ouvirdes a sua voz não endureçais o vosso coração". Deus enviou o Espírito de seu Filho para o nosso coração; Deus nos pede que entreguemos todo o nosso coração para sermos conduzidos por Ele; é como o Espírito que habita em nosso interior que ele nos chamará para ouvir a voz de Deus e nos preparará para isso.
Estamos iniciando o estudo de uma epístola cujo princípio fundamental é: Deus agora nos fala em seu Filho. As maravilhosas verdades a respeito do sacerdócio celestial de nosso Senhor Jesus e de nosso acesso ao Santo dos Santos por meio do sangue, para ali habitar e adorar e, na presença de Deus, tornar-nos participantes da união plena com Cristo ainda serão revelados.
Busquemos um sentido mais profundo e também a certeza do ensinamento do Espírito dentro de nós. Oremos "que o Pai nos conceda o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Cristo". Ouçamos a voz de Deus com um coração manso e terno. Entreguemo-nos em profunda humildade para que o Espírito nos conduza. Podemos ter certeza de que o mesmo Espírito que inspirou as palavras do Salmo, que posteriormente revelou seu significado pleno nesta epístola, também revelará para nós em poder toda a luz e verdade que essas palavras devem trazer ao coração que crê.
1. Tudo o que Deus nos fala em sua palavra e em seu Filho ele o faz por meio do Espírito Santo. Tudo depende de nossa relação correta com o Espírito Santo. Que a palavra possa ser como uma semente em que habita a vida de Deus. Que possamos receber a palavra com a fé que o Espírito Santo a abrirá para nós e a fará operar poderosamente em nós, que cremos.
2. E, enquanto aguardamos que o Espírito nos abra a palavra, seremos conduzidos por meio da palavra para receber o Espírito do céu como o selo divino de nossa fé na palavra.
3. Assim também devemos aprender a falar a palavra no poder do Espírito. Os discípulos, apesar de conhecerem Jesus por meio de sua relação com ele e de seu ensino, e como testemunhas de
sua morte e ressurreição, não foram permitidos a sair e pregar a respeito dele até que recebessem o Espírito do alto. A palavra soprada pelo Espírito, a palavra aberta, revelada pelo Espírito, também deve ser uma palavra falada pelo Espírito. Nós também devemos falar a partir de uma comunicação viva do Espírito desde o trono do Cristo glorificado. Desde o início até o fim, tudo que está relacionado à palavra de Deus deve ser feito no poder do Espírito Santo.
(Por Andrew Murray - fragmento de "The Holiest of All: An Exposition of the Epistle to the Hebrews": em domínio público - tradução livre)
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