"embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se a causa" da salvação eterna para todos os que lhe obedecem." (Hebreus 5:8-9)
Nosso Senhor Jesus aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu. Por meio dessa obediência, ele foi aperfeiçoado e tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que
lhe obedecem. Então, ele entrou no céu como nosso Sumo Sacerdote, um Filho, aperfeiçoado para sempre.
A palavra "perfeito" é uma das palavras-chave da Epístola aos Hebreus. Ela ocorre 13 vezes na epístola. Em 4 ocorrências, refere-se ao Antigo Testamento, o qual nada podia aperfeiçoar.
"Pois alei nunca aperfeiçoou coisa alguma" (7:19); "...sacrificios, embora estes, no tocante à consciência sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta culto" (9:9); "A lei [...] nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes" (10:1); "para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados" (11:40). Tão grande quanto é a diferença entre uma promessa e seu cumprimento, ou entre a esperança e aquilo por que se espera, entre a sombra e a substância, assim é grande a diferença entre o Antigo e o Novo Testamentos. A lei nada podia aperfeiçoar, deveria simplesmente apontar para algo melhor - para a perfeição que Jesus Cristo haveria de trazer. A perfeição viria com o Novo Testamento.
Três vezes a palavra "perfeição" é usada a respeito ao Senhor Jesus, que em si mesmo preparou e realizou a perfeição que veio conceder. "Aprouve a Deus aperfeiçoar por meio de sofrimentos o Autor - o líder - de nossa salvação" (2:10); "ele aprendeu a obediência e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se a causa da salvação eterna" (5:9); "mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre" (7:28). A perfeição trazida por Cristo foi aquela revelada em sua vida pessoal. Ele veio para restaurar para nós a vida de Deus que havíamos perdido - uma vida na vontade e no amor de Deus. Somente isso é salvação. Deus o aperfeiçoou por meio do sofrimento, construiu nele um caráter perfeito, no qual a vida divina estava completamente unida com a vontade humana. Ele aprendeu obediência por meio do sofrimento e manifestou perfeitamente a humildade e submissão e rendição a Deus, o que é o dever do homem e também sua bênção. Então, quando nosso Senhor foi aperfeiçoado, ele tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem porque ele agora possuía aquela natureza humana aperfeiçoada e poderia transmiti-la. Então, ele foi designado Sumo Sacerdote - um Filho aperfeiçoado para sempre. Como Filho de Deus, ele deveria conduzir-nos à participação na própria vida de Deus; como Sumo Sacerdote, ele deveria, em verdadeira realidade espiritual, elevar-nos à participação na comunhão, vontade e presença de Deus. O caminho no qual ele foi aperfeiçoado por meio da obediência foi o vivo caminho no
qual ele nos conduziria - como o Filho, aperfeiçoado por meio da obediência, que encontrou e abriu e andou no caminho da obediência como o caminho de Deus -, e nos animaria com seu próprio Espírito para fazermos isso também. Somente ele, que foi aperfeiçoado, pode ser nossa salvação.
Além disso, a palavra “aperfeiçoar" é empregada duas vezes referindo-se ao que Cristo fez por nós. "Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados" (10:14); "o Autor e Consumador - Aperfeiçoador - da fé" (12:2). A obra de aperfeiçoamento que Cristo realiza em nós nada mais é do que o fato de ele redimir-nos por meio de seu único sacrifício até que nos apossemos perfeita e completamente dele mesmo, Aquele que foi aperfeiçoado, como nossa vida. Sua morte é nossa morte para o pecado, sua ressurreição como Aquele que foi aperfeiçoado é nossa
vida. Sua justiça é nossa justiça, sua vida é nossa vida.
Possuímos toda a perfeição que o Pai realizou nele por meio do sofrimento e da obediência. A próxima menção da palavra "perfeito" ocorre em Hebreus 9:11, onde é usada em referência ao Santuário espiritual aberto por Cristo: "o maior e mais perfeito tabernáculo não feito por mãos".
Finalmente, a palavra "perfeição" é empregada três vezes em relação ao caráter cristão: "o alimento sólido é para os perfeitos" (5:14); "deixemo-nos levar para o que é perfeito" (6:1); "O Deus da paz [...] vos aperfeiçoe em todo o bem" (13:20, 21). Os perfeitos, para quem se destina o alimento sólido, são
aqueles que não estão satisfeitos com o que é elementar da vida cristã, mas se entregaram completamente para seguir o Mestre que foi aperfeiçoado. Esses se deixam levar para a perfeição, nada mais senão a perfeição que Cristo revelou, como o que Deus exige dos homens, e como ele conquistou e tornou possível para nós.
"Ele aprendeu a obediência, e sendo aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna". A perfeição de Deus é vontade de Jesus. Não há perfeição para o homem exceto em união com essa vontade. E não é possível atingir e provar da união com essa vontade senão por meio da obediência. Obediência à boa e perfeita vontade de Deus transforma toda a natureza e a capacita para unir-se com ele em glória. Obediência à vontade de Deus na terra é o caminho para a glória da vontade de Deus no céu. A perfeição eterna do céu nada mais é senão a obediência da terra transfigurada e glorificada. Obediência é a semente, o poder, a perfeição da vida de Cristo e da nossa.
Estamos nos aproximando do limiar do Santo dos Santos, como a Epístola está prestes a abri-lo para nós, ou seja, como a esfera do sacerdócio celestial daquele que foi consagrado como sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Antes de prosseguirmos, devemos aprender esta lição: a marca distintiva da vida terrena do nosso Sumo Sacerdote, a fonte de sua glória celestial e de sua salvação eterna, o poder de sua obra de expiação por nossa desobediência; o abrir do vivo caminho no qual devemos seguir nosso líder; a disposição interior e o espírito de vida que ele concede - o segredo de tudo isso é obediência. Por meio da obediência, ele foi aperfeiçoado, seu sacrifício foi perfeito, ele nos aperfeiçoou para sempre, ele nos conduz à perfeição.
1. Quando a vida celestial perfeita do Senhor Jesus desce do céu para o nosso coração, ela não pode assumir nenhum outro formato senão o que teve nele mesmo - obediência.
2. Deus deve ser obedecido. Nessas palavras, temos a chave para a vida e morte de Jesus, para o seu assentar-se à direita de Deus, para o seu sacerdócio, para o seu habitar em nosso coração, bem como para toda a mensagem do Evangelho - Deus deve ser obedecido.
3. Cristo, o Obediente, que abriu para nós o novo caminho de obediência até a morte como o caminho de Deus, é esse o Cristo que você ama e em quem confia? Seu prazer nele é, porventura, o fato de ele agora ter libertado você da desobediência e fortalecê-lo para viver unicamente para obedecer a Deus e a ele? Cristo é precioso para você porque a salvação que ele concede é uma restauração à
obediência?
(Por Andrew Murray - fragmento da exposição da epístola aos hebreus - The Holiest of All: An Exposition of the Epistle to the Hebrews: obra em domínio público)
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