A EXPERIÊNCIA DO CRISTO ASCENDIDO

 A Experiência do irmão Witness Lee na prisão

Acredito que a maioria de nós já teve alguma experiência de Cristo dessa maneira. O que é essa experiência? Permita-me compartilhar com vocês um pouco da minha.

Em 1943, por causa da obra do Senhor, fui preso pela Polícia Militar Japonesa. Naquela época, o exército japonês ocupava grande parte da China continental e a cidade onde eu trabalhava estava sob ocupação deles. Durante a minha prisão, fui levado a julgamento quase todos os dias, tanto de manhã como à tarde. Das 9h00 às 12h00 da manhã e das 14h30 às 18h00 fiquei diante deles. Você não pode imaginar que situação terrível foi essa. Eu não tinha ajuda senão o Senhor, e não tinha como obter ajuda a não ser orar. Eles me colocaram em confinamento solitário, porque temiam que alguma palavra minha pudesse ser enviada. Eu não tinha nada para fazer a não ser orar o tempo todo, mas posso testificar que quanto mais orava, mais sentia que estava nos céus. Eu não estava na prisão; Eu estava nos céus. Quando fui levado a julgamento perante as autoridades, senti-me muito mais elevado do que eles. Eu não estava sob o comando deles; Eu estava acima deles. Por que? Porque eu estava naquele que ascendeu. A prisão não era nada para mim, mas Cristo era tudo para mim. Irmãos e irmãs, em meio a todas as ameaças, eu estava vivendo nos céus.

Depois de três semanas desse tipo de tratamento, eles não conseguiram encontrar nenhum defeito em mim. O único julgamento deles foi que eu era uma pessoa supersticiosa. Eles disseram: “Sr. Lee, você está possuído por Deus.” Um dia eles me chamaram para fora da prisão para zombar de mim. “Diga-nos”, exigiram, “o que é mais importante, Deus ou o país?” Eu conhecia suas táticas. Se eu dissesse que o país era mais importante, já não me julgariam uma pessoa supersticiosa, mas sim uma pessoa patriótica. Pretendiam determinar se eu era patriota ou não, se me importava com o país ou não. Eu hesitei. Eles exigiram: “Diga-nos rapidamente, rapidamente!” Quanto mais eles diziam “rapidamente”, mais eu hesitava. Por fim, eu disse a eles: “Para mim, Deus está em primeiro lugar”. Então eles disseram: “Tudo bem, deixe Deus lhe dar o seu pão hoje; não lhe daremos mais comida na prisão.” Este foi outro tipo de ameaça. Eu apenas sorri para eles e voltei para a prisão.

Pouco depois, um jovem grego foi detido e colocado na prisão, e a Polícia Militar considerou que, como esse homem não tinha parentesco na cidade e, portanto, não seria responsável por me comunicar nada, seria seguro nos reunir no mesma célula. Quando chegou a hora do jantar, o soldado japonês que distribuiu a comida veio até a cela. Ele não falava chinês, então chamou minha atenção e apontou o dedo para cima várias vezes, zombeteiramente. Isso significava que ele não me daria nada e que Deus deveria me alimentar. Ele passou um pouco de pão para aquele jovem grego e me deixou sem nada. Depois que ele partiu, o jovem grego conversou comigo e perguntou sobre minha situação, então contei-lhe a história. Então ele disse: “Sr. Lee, não vou aceitar esta comida. Você pega. “Mas”, respondi, “esta é a sua porção”. Ele disse: “Você está sofrendo por Cristo. Por que eu não deveria compartilhar seu sofrimento?” Então ele me obrigou a pegar o pão e beber o leite.

No dia seguinte, tiraram-me da prisão para zombarem de mim novamente. “Seu Deus lhe forneceu comida?” "Sim!" Eu disse. Eles não podiam fazer nada comigo. Eles achavam que eu era apenas uma pessoa supersticiosa que não se importava com nada além de Deus. Então eles disseram: “Tudo bem, vamos chamar um barbeiro para cortar seu cabelo e pegar uma boa comida no restaurante para você”.

Você percebe que tipo de experiência foi essa? Esta foi uma experiência do Cristo ascendido . Estamos em Aquele que ascendeu. Quando O experimentamos, nós também ascendemos. Somos transcendentes; tudo está sob nossos pés.

Pouco depois de ser libertado da prisão, fiquei gravemente doente, com tuberculose. Fiquei confinado à cama durante seis meses de repouso absoluto, seguidos de dois anos e meio de atividades bastante restritas para recuperação. Exteriormente falando, aqueles dias eram realmente sombrios. Mas eu lhe digo, sempre que orava, sentia que não estava na cama, mas no céu. Eu estava gravemente doente, mas quando orei, tive a sensação de que não estava doente, mas muito acima de tudo, nos céus. Você não sabe que tipo de prazer eu tive no Senhor naqueles dias. A prisão e a perseguição foram seguidas de pobreza e doença. Mas louvado seja o Senhor, o Cristo ascendido foi o meu caminho. O Cristo transcendente foi meu caminho para os céus.

Irmãos e irmãs, como podemos estar nos céus? É apenas estar em Cristo. Cristo ascendeu. Cristo é agora a alta montanha do universo. Ele é a terra alta. Acredito que a maioria de vocês entende agora o que significa experimentar o Cristo ascendido.

SOMENTE A DEUS SEJA A GLÓRIA!

HISTÓRIA CRISTÃ

 UM POUQUINHO DE HISTÓRIA CRISTÃ

> UMA NOTA SOBRE O DICIONÁRIO VINE

> A SUPERIORIDADE DO SENHOR JESUS CRISTO

> DEUS E A CIÊNCIA

> AS CEM CHIBATADAS

> A BÍBLIA É CAPAZ DE MUITO MAIS

> UMA PROVIDÊNCIA MISERICORDIOSA DE DEUS

> UMA INTERVENÇÃO MISERICORDIOSA DE DEUS

> PAZ QUE EXCEDE O ENTENDIMENTO

> A MOCHILA DE PÉROLAS!

> CANTE PARA JESUS!

> A EXPERIÊNCIA DO IRMÃO LEE NA PRISÃO

UMA NOTA SOBRE O DICIONÁRIO VINE

Achava-se Jerônimo num deserto do Oriente Médio, por volta do ano 373 de Nosso Senhor,

quando encontrou um judeu que se pôs amorosa e pacientemente, a ensinar-lhe a língua hebraica. Em bora não saibamos o nome daquele professor, o certo é que este levou o dedicado aluno a não somente aprender como também a amar o idioma no qual foi escrito o Antigo Testamento. Já dominando o hebraico, e já capaz de empreender as mais complexas exegeses, Jerônimo mudou-se para Antioquia, onde foi consagrado para o ministério cristão.

Em 396, depois de longas jornadas missionárias e de inestimáveis serviços à Igreja de Cristo, instala-se Jerônimo em Belém de Judá. E, aqui, em companhia de outros ministros, igualmente comprometidos com a ortodoxia e com a erudição bíblica, dá início à obra que o tornaria imortal: a tradução do Antigo e do Novo Testamento para o latim. Nesta tarefa, houve-se ele, juntamente com os seus irmãos de ministério, com suma disciplina e seráfico zelo. Afinal, estava traduzindo a Palavra de Deus para uma gente que. embora Igreja de Cristo, não estava totalmente afeita à sublimidade do pensamento hebreu nem à logicidade da expressão grega.

Entre os prados da Judéia, que ainda ressonavam a lira de Davi e os sublimados poemas de

Salomão, nasce a Vulgata Latina.

Muitas foram as lutas enfrentadas por Jerônimo. Se por um lado, suportava a fúria dos pa­gãos, por outro, via-se às voltas com aqueles que, conquanto se identificassem como irmãos em Cristo, de Cristo já se haviam apartado. E a inclemência do clima do Médio Oriente? De dia a calmaria e o mormaço; de noite, aquela geada que, pouco a pouco, vai enregelando os ossos.

Jerônimo, porém, tinha um ideal; e por este ideal, bateu-se ele até que viesse a lume a Vulgata Latina, que muito auxiliou os crentes romanos a firmarem-se na fé confiada, de uma vez por todas, aos santos.

Não obstante toda a sua erudição, conservava-se Jerônimo com o um humilde servo de Cristo; do Senhor, imitava-lhe todos os gestos e exemplos com o ressalta o insigne escritor português Ramalho Ortigão: "‘S. Jerônimo, o grande lume da Igreja, depunha a pena para lavar os pés aos camelos dos viageiros que lhe pernoitavam no mosteiro” . Até no quebrantamento era Jerônimo um inigualável santo.

De igual modo qualificados, outros homens puseram -se a seguir as pisadas de Jerônimo, a fim de que os seus povos tivessem a Palavra de Deus no vernáculo. O que dizer de Martinho Lutero?

Foi com a sua tradução, bela e perfeita, que nasceu a moderna língua alemã. Hoje, todos evoca­mos Lutero como o grande reformador da igreja do Século XVI. Mas, o que seria da Reforma Protestante sem a sua versão das Escrituras para o germânico? Se a Alemanha é conhecida hoje como a Atenas do Ocidente, devemo-lo ao Dr. Lutero que, através de sua versão da Bíblia, entrou a gramaticar um idioma que, até então, era tido como bárbaro.

E a Versão do Rei Tiago? Tão linda é esta tradução bíblica; tão majestosa e requintada se

ergue esta versão das sagradas letras; tão sublime e sobranceira é esta interpretação do Livro de Deus que, ainda que todos os livros e documentos em língua inglesa desaparecessem , e ficasse apenas a Bíblia do Rei Tiago, seria esta mais do que suficiente para, a partir dela, recompor o idioma de William Shakespeare.

Não teve o português uma gênese tão sacra e sublime. Em sua fase moderna, a última flor do Latium refez-se nos Lusíadas de Camões.

Foi a partir deste épico, que a nossa língua, ainda inculta, posto que belíssima, foi ganhando suas regras e feições definitivas. Até então, não parecia nem português, nem castelhado; era um galego primitivo que lutava por desvencilhar-se dos barbarismos que, desde a saída dos romanos, foram apegando-se aos falares da Península Ibérica até que estes ganharam foros de idioma. Se lermos as crônicas de Fernão Lopes, haveremos de constatar que o idioma falado hoje, pelas nações lusófonas, em nada lembra o português do Século XV.

Ora, se a língua portuguesa tornou-se bela a partir de Camões, como não seria hoje houvera

tido como base uma versão segura e consciente das Escrituras Sagradas? Infelizmente, um a

versão completa da Bíblia em nosso idioma somente viria a público em 1681 através do pastor

português João Ferreira de Almeida. As versões que existiam até então em Portugal eram parciais, e não chegavam a caracterizar um trabalho editorial.

Desde então, vem a Versão de Almeida sendo submetida a revisões periódicas até configurar-

se com o um a grande e singular peça da literatura portuguesa. Infelizmente, a Academia Brasileira de Letras e a Academia de Ciências de Lisboa ainda não atentaram para a grandiosidade das várias traduções bíblicas que hoje possuímos em português, nem para o avanço que representam estas para o desenvolvimento da expressão cultural lusíada. Os homens de letras seculares parecem ignorar que toda versão da Bíblia é o resultado final de um longo processo de erudição.

Foi pensando nos benefícios da erudição bíblica que a CPAD houve por bem lançar o Dicio­nário Vine. Escrito por W. E. Vine, tornou-se ele num a referência obrigatória a todos os que se dedicam à linguística e à filologia sacras. Dessa forma, terá o leitor fácil acesso às palavras hebraicas e gregas que compõem o vocabulário do Antigo e do Novo Testamento. Apenso a este magistral léxico, um conjunto de ilustrações que, extraído do texto sagrado, mostra toda a evolução do vocabulário bíblico.

Já imaginou se Jerônimo, Lutero ou João Ferreira de Almeida tivessem acesso a uma obra com o Dicionário de Vine?

Que esta obra venha a enriquecer o campo da filologia sagrada nos países de expressão

lusíada, preparando novos eruditos, a fim de que saibam estes com o trabalhar devidamente o

texto sagrado. Somente assim , poderemos manter a qualidade das versões das Sagradas Escrituras em nosso idioma.

A Deus toda a glória!

NOTAS:

Ronaldo Rodrigues de Souza

(Diretor Executivo)

Claudionor Corrêa de Andrade 

(Gerente de Publicações)

Eis que as trevas cobrem a terra

 

Apesar das palavras deste artigo terem sido proferidas há mais de 50 anos atrás, parecem descrever com precisão a situação espiritual dos nossos dias! 

A luta hoje parece se tornar mais pesada dia a dia, como se o único alvo dos ataques de Satanás fosse nós, os crentes. Por isso, na era atual, o problema que existe é se você e eu podemos perseverar até a última meia hora. "[Satanás] Magoará os santos do Altíssimo" (Dn 7.25). Magoar tem aí o sentido de "desgastar", consumir devagar. É muito mais difícil reconhecer Satanás como aquele que desgasta os santos do que um Satanás que ruge como um leão. E a sua obra de consumir lentamente os santos já começou.

Sempre que vou à Montanha Kuling, caminho ao longo da correnteza que há ali. Freqüentemente vejo rochas enormes, mas que são côncavas no meio como bacias de tomar banho. Isto acontece por causa das muitas pedrinhas que diariamente as desgastam. Do mesmo modo Satanás trata os filhos de Deus. Em lugar de matá-los de um só golpe, tenta desgastar os santos, dia a dia, de modo que sem que percebam acabam gravemente feridos depois de algum tempo.

Os olhos do Senhor estão sobre nós, portanto não temamos o sofrimento. Se acontecer de nós nos desviarmos com medo do sofrimento, todos os nossos sofrimentos do passado terão sido em vão. Uma pessoa profundamente espiritual escreveu certa vez:

Quando lemos 2 Tessalonicenses 2.3 e 2 Timóteo 3.1-13, ficamos sabendo que antes do dia da volta do Senhor haverá apostasia e dias perigosos quando a maldade e a mentira aumentarão grandemente. Tal apostasia não se refere à educação, gigantescas reuniões, pastores capazes, catedrais maravilhosas e progresso mental e físico. Relaciona-se com a fé e o reconhecimento do poder de Deus. Aponta para igrejas renomadas que se inclinam para a chamada Alta Crítica (na verdade não passa de incredulidade), e negam as obras sobrenaturais de Deus, tais como a regeneração, a santidade, orações atendidas e a revelação do Espírito Santo.

Antes da vinda do Senhor, haverá muita fraude e muito erro; e, se fosse possível, até os escolhidos seriam enganados. A "forma da piedade" será aumentada. A fé será diminuída por causa de credos falsos, engendrados por Satanás, e também o amor pelo mundo e a negação da palavra de Deus. Um irmão disse bem: tais obras satânicas produzirão um efeito intangível que nos envolverão como o ar. Haverá uma forma de piedade exterior, mas por dentro estará cheia de maus espíritos e da melancolia do inferno. Esses espíritos malignos farão o máximo para desviar e oprimir os filhos de Deus. Atacarão nosso corpo, diminuirão nossa vontade e embrutecerão nossa mente. Toda espécie de sensações e provações estranhas nos sobrevirão, fazendo-nos perder o desejo de buscar a Deus e a força de fazê-lo, cansando nosso espírito, embotando nossa mente e tornando-a entorpecida e, ao mesmo tempo, fazendo-nos estranhamente amar os prazeres e costumes do mundo como também cobiçar as coisas proibidas por Deus.

Perderemos a liberdade e o poder de pregar; não poderemos nos concentrar para ouvir as mensagens; e seremos incapazes de nos ajoelhar para orar dedicadamente por algum período mais longo. Tais trevas e tal atmosfera deverão ser enfrentadas com resolução. Sem dúvida Satanás procura obscurecer nossa mente e vontade com uma espécie de poder inconcebível para que se torne extremamente difícil andar com Deus e muito fácil viver de acordo com a carne. Acharemos que é difícil servir a Deus fielmente e orar com perseverança, como se tudo dentro de nós se levantasse para impedir-nos de seguir o Senhor Jesus até o fim e fazer-nos concordar com o mundo.

A atmosfera à nossa volta nos obrigará a trair a Deus e a desistir de nossas sinceras orações. Embotará nossa sensibilidade espiritual para que não vejamos as realidades celestiais ou a gloriosa presença do Senhor. Assim facilmente negligenciaremos a comunhão com Deus e descobriremos que é difícil manter comunhão com ele.

Já estamos sentindo o começo destas influências. A concupiscência do mundo tece sua rede extensa de muitas maneiras à volta dos crentes. Torna-se cada vez mais apertada e mais forte com o passar do tempo. Muitas coisas que nas gerações passadas eram inimagináveis agora estão sendo praticadas sem restrição. Muitos lugares de adoração não só resistem à entrada de coisas espirituais, bloqueando reavivamentos, mas também introduzem toda espécie de festejos e coisas duvidosas.

Falando de um modo geral, em todo o mundo, a diminuição da fé e o desenvolvimento da apostasia são evidentes. Naturalmente, reconhecemos que ainda há muitos lugares abençoados por Deus. Mas examinando a situação da igreja no mundo inteiro como um todo, não deixa de apresentar um quadro digno de dó.

Tendo visto estas coisas, não podemos deixar de gritar à igreja de Deus que se levante, que desperte, que retorne à comunhão com Deus e que agrade ao Senhor no tempo que ainda resta. Estejamos preparados para comparecer diante do tribunal de Cristo e apresentar o nosso caso.

Autor : Watchman Nee

O QUE O ESPÍRITO DIZ ÀS IGREJAS

 *O QUE O ESPÍRITO DIZ ÀS IGREJAS*

“1. A mensagem do Senhor à assembleia em Éfeso: *DISTRAÇÃO x DEVOÇÃO*. Para uma igreja distraída que perdeu Cristo de vista, o Senhor busca devoção. 

2. A mensagem do Senhor à assembleia em Esmirna: *SOFRIMENTO x FIDELIDADE*. Para uma igreja em sofrimento e perseguida, o Senhor busca fidelidade. 

3. A mensagem do Senhor à assembleia em Pérgamo: *CORRUPÇÃO x SEPARAÇÃO*. Para uma igreja corrompida, o Senhor busca separação do mundo.

4. A mensagem do Senhor à assembleia em Tiatira: *FROUXIDÃO x SUBMISSÃO*. Para uma igreja frouxa, o Senhor busca submissão.

5. A mensagem do Senhor à assembleia em Sardes: *HIPOCRISIA x VIDA*. Para uma igreja hipócrita, o Senhor busca vida.

6. A mensagem do Senhor à assembleia em Filadelfia: *FRAQUEZA x PERSEVERANÇA*. Para uma igreja que apesar de portas abertas tem pouca força, o Senhor busca perseverança.

7. A mensagem do Senhor à assembleia em Laodiceia: *MORNIDÃO x REALIDADE*. Para uma igreja morna, o Senhor busca realidade espiritual.”

(Romeu Bornelli 

Conferência Bíblica em Goiânia 2023)

Tudo para Jesus Cristo

 1   Tudo para Jesus Cristo!

     Tudo o que há em mim;
     Pensamentos e palavras,
     Sempre e até o fim.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Sempre e até o fim.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Sempre e até o fim.

 

2   Que eu ore como Ele,
     Ande onde Ele andou;
     Que eu veja só a Cristo,
     Que eu cante Seu louvor.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Que eu cante Seu louvor.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Que eu cante Seu louvor.

 

3   Homens amam suas joias,
     E brinquedos que são pó;
     Buscam fama e riquezas,
     Eu confio Nele só.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Eu confio Nele só.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Eu confio Nele só.

 

4   Desde que olhei pra Ele,
     Só enxergo a Jesus –
     Contemplando o meu Cristo,
     Olho para Sua cruz.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Olho para Sua cruz.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Olho para Sua cruz.

 

5   Que maravilhosa vista!
     Cristo, nosso Rei dos Reis,
     Me chamou de Seu amado,
     Nele eu descansarei.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Nele eu descansarei.
        Tudo para Jesus Cristo!
        Nele eu descansarei.

Mary Dagworthy Yard James (August 7, 1810 – October 4, 1883) 

Para onde estamos olhando?

 

“Os teus olhos olhem direito, e as tuas pálpebras, diretamente diante de ti. Pondera a vereda de teus pés, e todos os teus caminhos sejam retos. Não declines nem para a direita nem para a esquerda; retira o teu pé do mal.” (Provérbios 4:25-27). 

“Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus” (Hebreus 12:2). 

"Sua [de Jesus] capacidade de vida e salvação é inesgotável ... como o sol, que alegra as sucessivas gerações da humanidade com seus feixes de luz e permanece brilhando sem desvanecer como fonte inesgotável de luz,  e ainda assim permanece forte o suficiente para iluminar milhões de olhos simultaneamente". (John Newton) 

A direção de nosso olhar espiritual é de extrema importância. O homem sábio equiparou um percurso reto e estabelecido, com o olhar focado diretamente para a frente. A Palavra de Deus dá-nos claras advertências sobre os perigos de sair do caminho da Sua vontade, pois Deus deseja nos poupar desses obstáculos que podem atrapalhar nosso progresso.

 

Nossa vida cristã depende de nosso olhar. No final da carta aos Hebreus - que é uma epístola que nos lembra que somos chamados a ser participantes de Cristo, Seus companheiros, e nos exorta a prosseguirmos em direção à plenitude nEle - temos a admoestação à olhar fixamente para Jesus, o autor e consumador de nossa fé. Devemos desviar nosso olhar do que ficou para trás, do que está ao nosso redor, do que está ao alcance da mão, daquilo que é essencialmente egoísta, desviando também nossos olhos de nós mesmos, focando-os somente em Jesus. A passagem de Provérbios enfatiza a importância de manter um olhar fixo adiante, e como isso resulta em um progresso claro e direto na caminhada.

 Se temos que decidir onde viver ou trabalhar, deveríamos ter os olhos fixos diretamente diante de nós, não escolhendo o que parece bom nesse momento, mas nos assegurando de que os valores eternos também são considerados em nossa decisão. Satanás tentou Cristo oferecendo a Ele os reinos deste mundo e sua glória, e exatamente assim ele também tentará distrair nossa atenção da vontade de Deus oferecendo vantagens aparentes aqui e agora. Sempre seremos salvos, se olharmos para cima.

  

-- T. Austin-Sparks (coletânea baseada no artigo “Where are you looking”).